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如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁

如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢(huān)的下一句是“人间有味(wèi)是清欢”的(de)含义(yì)是:人间真正(zhèng)有(yǒu)滋味如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁的还是清(qīng)淡的欢愉的。

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人间有味是清欢是啥意(yì)思,人(rén)间有(yǒu)味是清欢的下(xià)一(yī)句(jù)

  “人间(jiān)有味(wèi)是清欢”的(de)含义(yì)是:人间(jiān)真(zhēn)正有滋味的还是清淡的(de)欢愉。

  出自(zì):宋代苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

  全文(wén):

  元(yuán)丰(fēng)七年十二(èr)月二十四日,从泗州刘(liú)倩(qiàn)叔(shū)游南(nán)山。

  细(xì)雨斜风作晓寒,淡烟疏(shū)柳媚(mèi)晴滩。

  入淮清(qīng)洛渐漫漫。

  雪沫乳花(huā)浮午盏(zhǎn),蓼(liǎo)茸蒿笋试(shì)春盘。

  人间有味是(shì)清欢。

  译文(wén):

  元丰七(qī)年十(shí)二月二(èr)十四日,跟泗(sì)州刘(liú)倩叔(shū)一起游(yóu)览南山。

  冬天早晨细雨斜(xié)风天气微寒,淡淡的(de)烟雾和稀(xī)疏(shū)的杨柳使初晴后的沙(shā)滩更妩媚。

  洛涧入淮后水(shuǐ)势(shì)一片茫茫(máng)。

  乳色鲜白的好茶伴着(zhe)新鲜(xiān)如翡翠般的春蔬,这(zhè)野餐的(de)味道着实(shí)不(bù)错。

  而人间真正有滋味的还是清淡的(de)欢(huān)愉。

  赏析(xī):

  这是(shì)一首纪游词,是以时(shí)间为序来铺叙(xù)景物的。

  上片写(xiě)早(zǎo)春景象,下(xià)片写作者与(yǔ)同游者游山时以(yǐ)清(qīng)茶野餐的(de)风味。

  作品充满春(chūn)天的气(qì)息,洋溢着生命的活力(lì),反映了作者对现实生活的(de)热爱和健胜进取的精神(shén)。

  词的上片写沿途景观。

  第(dì)一句写清晨(chén),风斜雨细,瑟瑟寒侵,这残冬腊月是很难耐(nài)的,可是东坡(pō)却(què)只以“作晓寒”三字出之,表现(xiàn)了(le)一种不大在乎(hū)的态度。

  第二句写向午的景(jǐng)物:雨(yǔ)脚(jiǎo)渐收(shōu),烟云淡荡,河滩疏柳,尽沐晴晖。

  一个“媚”字,极富动感地传出作(zuò)者喜(xǐ)悦的(de)心(xīn)声(shēng)。

  作者(zhě)从曳于淡云晴日中的疏柳,觉察到(dào)萌发中(zhōng)的(de)春潮(cháo)。

  于残冬岁暮(mù)之中把握(wò)住(zhù)物象的新机(jī),这正(zhèng)是(shì)东坡逸(yì)怀浩气的表现,是他(tā)精神(shén)境界上度越恒流之(zhī)处。

  “入(rù)淮”句寄兴(xīng)遥深(shēn),一结(jié)甚远。

  句(jù)中(zhōng)的“清洛”,发源于合(hé)肥,北流(liú)至怀远合于(yú)淮水,地距泗(sì)州(宋(sòng)治临淮)不(bù)近(jìn),非目力能及。

  词中(zhōng)提到清(qīng)洛,是(shì)以虚摹的笔法,眼前的淮水(shuǐ)联想到上(shàng)游的清碧的洛涧,当它汇入浊(zhuó)淮以后(hòu),就变(biàn)得浑(hún)浑沌沌一片(piàn)浩茫了。

  下片转(zhuǎn)写(xiě)作者游览(lǎn)时的(de)清茶野餐及欢快心情。

  一共两句,作者抓(zhuā)住了两(liǎng)件有特征性(xìng)的事物来描写:乳(rǔ)白色(sè)的香茶一盏(zhǎn)和翡翠(cuì)般的(de)春蔬一(yī)盘。

  两相映托,便有浓郁的(de)节日气氛和如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁诱人的力量。

  “雪沫乳(rǔ)花”,状煎茶时上浮的白泡(pào)。

  以雪、乳形容茶色(sè)之(zhī)白(bái),既是比喻(yù),又(yòu)是夸张,形象鲜(xiān)明。

  此句可(kě)说是对宋人(rén)茶道的形象(xiàng)描绘。

  “蓼茸蒿笋”,即(jí)蓼芽与蒿茎(jīng),这是立春的应(yīng)时(shí)节物。

  旧俗立春时馈送亲(qīn)友以鲜嫩春菜和(hé)水果、饼铒等,称“春盘”。

  此二(èr)句(jù)绘声绘色、活(huó)灵活(huó)现地写出了茶叶和(hé)鲜菜的鲜(xiān)美色泽,使读者从中体味到词(cí)人品茗尝鲜时的(de)喜悦和(hé)畅适。

  这种将生活形象铸成艺术形象(xiàng)的手法,显示出(chū)词人高雅的审美(měi)意趣(qù)和旷达的(de)人生态度。

  “人(rén)间(jiān)有味是清(qīng)欢(huān)”,这是一(yī)个具(jù)有哲(zhé)理(lǐ)性的命题(tí),用(yòng)词的结尾,却自然浑(hún)成,有照(zhào)彻(chè)全篇之妙趣,为全篇增添了欢(huān)乐情调和诗味、理趣(qù)。

  这(zhè)首(shǒu)词,色彩清丽而境界开阔的(de)生动画面中,寄寓着作者清旷、闲雅(yǎ)的审(shěn)美趣味(wèi)和(hé)生活(huó)态度,给人以美的享(xiǎng)受(shòu)和无尽(jǐn)的(de)遐(xiá)思。

人间有味是清欢下一句是什么?

  婉转深沉皆浮(fú)云,人间有味是(shì)清(qīng)欢

  细(xì)雨斜(xié)风(fēng)作晓寒,淡(dàn)烟疏柳媚晴滩。

  入(rù)淮(huái)清洛渐漫漫。

  雪沫(mò)乳花浮午盏(zhǎn),蓼茸蒿笋试春(chūn)盘(pán)。

  人(rén)间有(yǒu)味是清欢。

  ——《浣(huàn)溪沙(shā)·细雨斜风作晓(xiǎo)寒(hán)》

  ▲写这首(shǒu)词(cí)的(de)时候(hòu),苏轼从(cóng)黄州迁(qiān)往汝州(zhōu)。

  官场的(de)压力有所前岁悉缓解(jiě),朝廷想要重(zhòng)新(xīn)起(qǐ)用苏轼(shì)。

  苏轼一句“人间(jiān)有味是清欢”,表达出他对浅烟疏(shū)柳、香茶春蔬的喜爱(ài),更是对(duì)人间淡然诸事(shì)的喜(xǐ)爱。

  许多不公(gōng)平(píng)的经(jīng)历,我们是无法(fǎ)回避,也无从(cóng)选择(zé)的。

  我们只能接受已经(jīng)存(cún)在(zài)的事实并进行自(zì)我调整,因(yīn)此(cǐ),人(rén)在无(wú)法改变(biàn)不公和(hé)不幸的厄运时(shí),应放平心态(tài),坦然接受。

  总有一天(tiān)峰回路转(zhuǎn),一切(qiè)都(dōu)会好(hǎo)起来,平淡日子才是真。

  人有悲(bēi)欢离合,月(yuè)有阴晴圆缺,此事古难全(quán)

  丙辰中秋,欢饮达(dá)旦,大(dà)醉,

  作此篇,兼怀子由(yóu)。

  明月几时(shí)有?把酒问青(qīng)天。

  不知天上宫阙,今夕是何年。

  我欲乘风归去,又(yòu)恐琼楼玉宇,

  高处不胜寒(hán)。

  起(qǐ)舞弄清影,何似在人(rén)间?

  转(zhuǎn)朱阁,低绮户,照无眠。

  不应有恨,何事长向别时圆(yuán)?

  人有悲(bēi)欢离合,月有阴晴圆缺(quē),

  此事古难(nán)全。

  但愿人长(zhǎng)久,千(qiān)里共婵娟。

  ——《水调(diào)歌头(tóu)·明月几时有》

  ▲苏轼从杭(háng)州被调任(rèn)密州,虽(suī)然是被降职了,可苏轼并不懊恼(nǎo),因为这(zhè)会(huì)离苏辙更(gèng)近,兄弟团(tuán)圆也(yě)就方(fāng)便些。

  可不(bù)知为什(shén)么,两个人都在山东,这一(yī)年的中秋节,却(què)没(méi)能(néng)团聚。

  望着天上的(de)圆月,酒醉的(de)苏轼慧乎(hū)竟然埋怨(yuàn)月亮(liàng)故意与人们过不去。

  世上本就没有十全十美。

  如果人们要(yào)因为不能十全十美(měi)雀差而感(gǎn)伤,那是大(dà)大(dà)的没(méi)必(bì)要了。

  世事岂能尽如人意,但求无愧于心。

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