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　　颜(yán)元(yuán)的教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为人才是治国安民的(de)根(咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉gēn)本，而人(rén)才主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教育来培养。

　　学校教育(yù)的培养目标是“实(shí)德实才之士”，即(jí)品德高尚(shàng)、有真才实学的经(jīng)世(shì)致用(yòng)人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两(liǎng)种，一(yī)种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的通才，另一(yī)种是“终身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六艺”为中心的(de)“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教育内(nèi)容，这就是颜元所谓(wèi)的(de)“实学”。

　　同时，颜(yán)元基(jī)于他“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想(xiǎng)，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即(jí)学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观(guān)察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门(mén)读(dú)书和空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能(néng)解(jiě)决(jué)实(shí)际问题还影响健康。

　　第(dì)三，并非(fēi)排斥通(tōng)过读讲来学(xué)习知(zhī)识(shí)，而是主张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相结合(hé)。

　　第四(sì)，人获得知识(shí)的(de)目的(de)在于(yú)“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在(zài)自己(jǐ)规划的(de)漳南书(shū)院中，陈(chén)设六斋，并规定了各斋具(jù)体教(jiào)育内容(róng)，实(shí)行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六(liù)斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和(hé)帖(tiē)括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的(de)实际，等时机到(dào)了(le)则关闭这两斋。

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