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世(shì)界四大文化名人是(shì)哪(nǎ)4个,世界四大文化名人不包括(kuò)谁(shuí)

  世界(jiè)四大(dà)文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯(bó)雷、威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。世界四大文化(huà)名人

  1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界(jiè)文(wén)化名人(rén)。

  他们是中(zhōng)国的屈原(yuán),波(bō)兰的天文学家、日心(xīn)说创始(shǐ)人(rén)哥白尼(ní);

  欧洲文艺复兴时期(qī)重要的(de)人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的(de)作家(jiā),杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位(wèi)伟(wěi)大的爱国诗人,中国(guó)浪(làng)漫(màn)主义文学的奠基人,“楚辞”的创立(lì)者和代表作家,开辟(pì)了(le)“香草美人(rén)”的传统,被(bèi)誉为“楚辞之祖”,楚国有名(míng)的辞(cí)赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着中(zhōng)国诗(shī)歌(gē)进入了一个由(yóu)大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创(chuàng)的新时代(dài),其主要作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

  以(yǐ)屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了(le)深远(yuǎn)影(yǐng)响。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文艺复(fù)兴时(shí)期的(de)波兰天文(wén)学家、数(shù)学家、教(jiào)会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心(xīn)说(shuō),否定了(le)教(jiào)会的权(quán)威,改变(biàn)了人类对自然对(duì)自身的看法。

  当时罗马天(tiān)主教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》,哥(gē)白尼仍坚信日心说(shuō),并认为日(rì)心说与其并(bìng)无(wú)矛盾,并(bìng)经(jīng)过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷(léi)出生(shēng)于(yú)法(fǎ)国(guó)中部的希(xī)农(nóng)城(chéng),十(shí)几岁后,拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗教教育,进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

  期间开始学习希腊文,来(lái)了(le)解希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代文化。

  吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市1530年,拉伯雷进大学攻(gōng)读(dú)医学,用了两个月(yuè)的时间获得了学(xué)士学(xué)位,当上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出版,次年出(chū)版第二(èr)部,虽然受到民(mín)众(zhòng)欢(huān)迎,但被法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大学的博士(shì)学位。

  1545年,在国王(wáng)的(de)特许发行(xíng)证的保护下(xià),拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出版了《巨人传》的(de)第三(sān)部。

  但不久国王死去,小说又被列为(wèi吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市)禁书(shū),拉伯雷(léi)被迫外逃(táo),直至(zhì)1550年才(cái)获准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教书期间,他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在巴黎去世。

威(wēi)廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)、最伟大的(de)作家(jiā),全(quán)世(shì)界最卓越的文学家(jiā)之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的(de)赞歌,举着他(tā)的旗帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读到他(tā)的第一页.就使我一生都属于(yú)他了(le)。

  读完第一(yī)部(bù),我就像一(yī)个生(shēng)下(xià)来的(de)盲人,一只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神灵(líng)。

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  而且,莎(shā)士比(bǐ)亚在马克思(sī)的心目中所占的位置也是(shì)独一无二的,没(méi)有任(rèn)何其(qí)他作家可以与之相比(bǐ)。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅以数量来说,引(yǐn)用或谈(tán)到莎(shā)士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之多(duō)。

  所以有人说,莎士比亚(yà)是(shì)马克(kè)思(sī)科学研究过程中从(cóng)始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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