赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经失(shī)传了(le)赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也(yě)就(jiù)没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特定的(de)神经带动还(hái)未完(wán)全死亡的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到(dào)了(le)躲避并不是(shì)最初(chū)的(de)想法，因(yīn)为(wèi)也有(yǒu)听(tīng)到了反而(ér)过来看的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的(de)人回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传(chuán)说，在(zài)四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的(de)一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是(shì)悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就(jiù)是(shì)来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人(rén)则(zé)简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人(rén)处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外(wài)面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样(yàng)就会变成孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)。

正是(shì)因(yīn)为有(yǒu)这(zhè)样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的(de)思(sī)想里，这(zhè)样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯人的(de)老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多(duō)官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会(huì)有两人(rén)组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸(shī)一个(gè)人负责引路(lù)，而且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能去(qù)有人(rén)居住的地(dì)方，有人(rén)意外在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么>首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什么(me)人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人(rén)符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么就过关(guān)。

第二(èr)项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一(yī)副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测(cè)试(shì)者(zhě)胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人(rén)压根(gēn)就不用进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们(men)不懂赶尸(shī)的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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