割礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人的身上(shàng物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化)的，在我们如今看(kàn)起来这并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就来(lái)了解一些犹太人(rén)割礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在很小的(de)时候(hòu)，对于(yú)他(tā)们(men)的身体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文(wén)明社会(huì)看(kàn)起来的话是很不人(rén)道(dào)的(de)，那(nà)么割礼究竟是割的(de)什么地方呢?为什么(me)那(nà)么痛(tòng)苦的做法如今还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的约定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流传下来的，其实发(fā)生在很(hěn)早以前(qián)，当时的人(rén)间已经变了(le)模样(yàng)，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对(duì)于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所(suǒ)以他(tā)想要(yào)去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人(rén)就是亚(yà)伯兰，他(tā)那(nà)个(gè)时候已经86岁了(le)，和上帝(dì)立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他(tā)生(shēng)了一个儿子，这个(gè)的(de)儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次(cì)的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了(le)自己和的(de)他(tā)的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的(de)子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富(fù)富饶(ráo)，而且还(hái)赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记(jì)号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受(shòu)割(gē)礼的，因为这样才(cái)能蒙(méng)受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的(de)话，那么就不是(shì)神(shén)赐福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个(gè)儿(ér)子，这个人儿(ér)子就是日(rì)后亚(yà)伯拉罕的(de)继承(chéng)人的，亚伯兰罕让(ràng)全族(zú)的人都做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上(shàng)帝的(de)虔诚。如果自(zì)己或者是(shì)自(zì)己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就(jiù)要(yào)承(chéng)受上帝(dì)对(duì)他们的惩罚(fá)，就(jiù)如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了(le)犹(yóu)太人的一(yī)种的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就(jiù)要进(jìn)行割礼。

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