人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而(ér)追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极(jí)求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极(jí)进取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环(hu不拘于时句式类型，不拘于时句式还原án)境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　不拘于时句式类型，不拘于时句式还原　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测记(jì)录(lù)了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不(bù)去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来(lái)获得还能通(tōng)过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历(lì)经(jīng)艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一(yī)行造(zào)船(chuán)是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到(dào)舟(zhōu)山群(qún)岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决(jué)心逃(táo)出去另(lìng)寻(xún)生不拘于时句式类型，不拘于时句式还原路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未(wèi)出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术(shù)比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的(de)纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极的去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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