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瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢

瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对璧(bì)人还是一双璧人(rén)呢,一(yī)对(duì)璧(bì)人什(shén)么(me)意思(sī)是正确(què)的(de)是:“一对璧人(rén)”,形容一对男女(nǚ)十分般配的。

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一(yī)对璧人(rén)还是一双璧人呢(ne),一对璧人什(shén)么瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢意(yì)思(sī)

  正确(què)的是:“一对璧人”,形容一(yī)对男(nán)女十分般(bān)配(pèi)。

  “璧(bì)人”的意思(sī)是(shì):1、犹玉(yù)人,称赞仪容(róng)美好的(de)人。

  2、指美人。

  3、随着(zhe)时代(dài)的发展,璧人(rén)引(yǐn)申为一对男女十分般配。

  出处:1、唐(táng)·徐皓《晦(huì)日(rì)宴高(gāo)氏林亭》诗:“门(mén)多金埒骑,路引璧人车。

  ”2、《孽海花》第四回:“公坊名场失意,也该有个钟(zhōng)情的璧人(rén),来弥补他的缺陷。

  ”一(yī)对(duì)璧(bì)人造句:1、老太君见他(tā)们小两口宛(wǎn)如一(yī)对璧人,又见(jiàn)了玄孙,这才转悲为喜。

  2、身旁又还(hái)站了瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢olor: #ff0000; line-height: 24px;'>瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢一个他,真真是一(yī)对(duì)璧(bì)人,佳偶天成。

  3、杨朝刚来到大厅,发现里(lǐ)面除了黄(huáng)祖龙,还有一对(duì)年轻(qīng)男(nán)女,男的(de)丰神俊朗(lǎng),女的光彩照人,当真是(shì)天造地设的(de)一(yī)对璧(bì)人。

  4、年方十(shí)六,至今未有婚约(yuē),和(hé)裹(guǒ)儿郡主(zhǔ)年纪相仿(fǎng),倒是天生地设的一对璧人。

"一(yī)对(duì)璧人"是什么(me)意思?

  一对璧(bì)人:形(xíng)容一对男(nán)女十分般配(pèi)。

  读音:yī duì bì rén。

  璧人(rén):指玉人,称赞仪容美(měi)好的人(rén)。

  也可指美人(rén)。

  引证:南(nán)朝刘(liú)义庆《世说(shuō)新(xīn)语(yǔ)·容止》:“卫(wèi)玠从(cóng)豫章至(zhì)下(xià)都(dōu),人(rén)久(jiǔ)闻其名,观(guān)者如(rú)堵墙。

  玠先有羸疾,体不(bù)堪(kān)劳,遂成病而(ér)死。

  时人谓看杀(shā)卫玠源(yuán)兆(zhào)。

  ”南朝梁刘孝标注引《卫玠别(bié)传》:“玠在群(qún)伍之(zhī)中实有(yǒu)异(yì)人(rén)之望。

  龆龀(chèn)时,武(wǔ)子常与乘白羊车于洛阳市上。

  举市咸(xián)曰:谁家璧(bì)人?玠(jiè)、武子甥也,于是家门(mén)州党号为璧(bì)人。

  ”

  翻译:卫(wèi)玠从豫章来到建康,人们久闻他的大(dà)名,纷纷前来埋携观看,围观的人像墙一样(yàng)堵得(dé)水(shuǐ)泄不通。

  卫玠(jiè)早(zǎo)就(jiù)体弱(ruò)多病,经不(bù)住劳累,最(zuì)终酿成大病身亡(wáng),当时人们(men)说卫(wèi)玠是被人(rén)看死的。

  南朝梁刘孝标注(zhù)引(yǐn)《卫玠别传》说:“卫玠向来(lái)有(yǒu)别于(yú)常人。

  卫玠(jiè)童年时,武子曾和他乘着(zhe)白羊车行驶于(yú)洛阳街市上。

  满街的人都问:这个白璧(bì)一(yī)样的孩子是谁家的?卫玠(jiè)是武子的外甥(shēng),于是家雹液租族乡里都(dōu)称卫玠(jiè)为璧人。

  扩展资(zī)料

  近义(yì)词

  1、郎(láng)才女貌

  读音(yīn):láng cái nǚ mào。

  解释:男的有才气,女的(de)有美貌。

  形容男女双方很相配。

  引证:元代关汉卿(qīng)《望(wàng)乡亭》第(dì)一(yī)折:“您两口(kǒu)子正是郎才女貌,天(tiān)然配(pèi)合。

  ”

  例句(jù):鸳鸯(yāng)蝴蝶(dié)派小说多描写才子佳人、郎才女貌的故事,内(nèi)容大(dà)体雷(léi)同。

  2、天造(zào)地设

  读音:tiān zào dì shè。

  解释:指事物自然形成,合乎理想,不(bù)必再加人工。

  引证(zhèng):宋·赵佶(徽宗)《艮岳记》:“真天(tiān)造地设,神谋化力,非人(rén)力所能为者。

  ”

  翻译:真(zhēn)是(shì)合乎理想(xiǎng),不必再加人工,乃是神仙的计(jì)谋,造化之(zhī)力,不(bù)是一般人力所(suǒ)能达到的。

  例(lì)句:这(zhè)块(kuài)石头简直是个天造地设的望台,在这(zhè)里安(ān)个岗(gǎng)哨(shào)再合适也(yě)没有了(le)。

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