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　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻(fān)译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦(tǎn)谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地上拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说(shuō)，我有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那(nà)么(me)失手的(de)情(qíng)况十(shí)次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹如(rú)临近地(dì)面的(de)断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷繁的万物(wù)而(ér)改变(biàn)对(duì)蝉翼的(de)注(zhù)意(yì)侍吵，为什(shén)么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事只要(yào)专心致志，排除(chú)外(wài)界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持(chí)之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不(bù)足(zú)也(yě)不例(lì)外。

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