赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒二(èr)人通过(guò)一(yī)系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗定存(cún)在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根思想的影(yǐng)响，亲人(rén)们就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路(lù)供(gōng)车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景下，一些胆大人士(shì)，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布(bù)衣，各(gè)个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看(kàn)待(dài)，尸(shī)体不可能(néng)自己(jǐ)前行，但(dàn)这(zhè)些传(chuán)说又(yòu)不(bù)是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能(néng)是(shì)赶尸(shī)匠通过(guò)某些(xiē)手段，让古代人(rén)相信他们(men)拥有赶尸的法术。

金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗t="湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业(yè)是(shì)一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的两种方(fāng)法(fǎ)揭秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧焦的(de)，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传(chuán)染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不(bù)接。

为了(le)让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实是怕(pà)自(zì)己被传(chuán)染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还(hái)是因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用(yòng)朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体(tǐ)在(zài)运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入(rù)职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔软，然(rán)后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就(jiù)出(chū)现一跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如抬着走省(shěng)力。其实(shí)这(zhè)跟当地的地势(shì)有关，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整体地(dì)势(shì)是从(cóng)高(gāo)至低的(de)，大(dà)多(duō)是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很多(duō)力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也(yě)争论不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也无(wú)法破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了。

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