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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事(shì)，借此喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三(sān)而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让(ràng)困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥(jué)株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不得。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经过会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点(guò)五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子(zi)而不(bù)会坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭(dié)起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十(shí)次不会超过一次了，迭(dié)起五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，也就会(huì)像在(zài)地面(miàn)上拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)容易(yì)。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹如临(lín)近(jìn)地面的断(duàn)木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的树(s会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点hù)枝，虽然天(tiān)地(dì)很大(dà)，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一(yī)定(dìng)能有(yǒu)所成就，即使先(xiān)天条(tiáo)件不足(zú)也(yě)不例外。

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