磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的-中国书画艺术

磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近(jìn)比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌(gē)手萨顶顶(dǐng)不仅担任(rèn)音乐总监，还(hái)在剧中(zhōng)扮演(yǎn)重要角色，大萨顶顶大家都非(fēi)常的(de)熟悉，之前因为假唱(chàng)，被金星(xīng)揭老底撕逼饱(bǎo)受争(zhēng)议，一(yī)直以为萨(sà)顶顶是(shì)她的原名，她的人和(hé)她的(de)音乐一(yī)样充满神(shén)秘感，但是听完金星爆料之后(hòu)了解(jiě)真相着实让(ràng)人大跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注金星(xīng)秀(xiù)的(de)人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界(jiè)的于(yú)麻麻撕(sī)到(dào)音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人大家(jiā)都心知(zhī)肚明(míng)，但是萨(sà)顶顶(dǐng)一直披着神秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视(shì)舞台上拿反话筒那戏剧性(xìng)的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博(bó)可是被网(wǎng)友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三(sān)更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己(jǐ)才能再乐坛杀出(chū)重围(wéi)，还说(shuō)万物生的名(míng)字也是自己建(jiàn)议的(de)，金星当时还感(gǎn)慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞(niū)已经穿起了少数(shù)民族的服装，唱起少数民族的(de)歌，还有了各种民族的血统，连名(míng)字和血统都能山寨，简直让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名(míng)叫周鹏，河南(nán)平顶山人(rén)，毕业于(yú)解(jiě)放军艺术(shù)学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青(qīng)年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军(jūn)。随后，连续(xù)两年登上央视春晚演出(chū)。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开(kāi)海政文(wén)工团。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世(shì)界音乐大(dà)奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖，本人(rén)也(yě)一炮(pào)而红，专辑《天地合》在中(zhōng)国内地的销(xiāo)量(liàng)达10万张(zhāng)，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮(fú)生》提名香港电影(yǐng)金像奖最(zuì)佳(jiā)原创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活(huó)的经历草原上(shàng)的马(mǎ)头琴、长(zhǎng)调以(yǐ)及牧民的歌谣(yáo)，对她的(de)音乐之(zhī)路产生了影响，高中毕(bì)业后就考(kǎo)取了(le)解放(fàng)军艺术学院音乐(lè)系(xì)，开(kāi)始了她(tā)的音乐梦想。


     在(zài)外界人看来萨(sà)顶顶是一个(gè)集创作与(yǔ)表演(yǎn)磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的于一(yī)身的青(qīng)年音乐家，凭借民(mín)族风情的大气(qì)表演跻身(shēn)世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度，同时她(tā)又(yòu)对民族古老文化的研究和体验，这些对于她后来的音乐创作(zuò)都有很多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民族风情(qíng)的穿着(zhe)，有着“神秘东方女子”的(de)形(xíng)象(xiàng)。舞台上(shàng)的她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上满(mǎn)是精美的佩饰(shì)和(hé)拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽(lì)服(fú)装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外(wài)被人记住的强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵(fàn)文现在只有日本才有，印度现(xiàn)在(zài)也用梵文(wén)的(de)，不(bù)过不是佛经中的梵文，有(yǒu)些(xiē)差别，萨顶(dǐng)顶(dǐng)其实(shí)不会梵文，她在(zài)采访中(zhōng)说过，他(tā)不懂，只是能体会其(qí)中的(de)意(yì)境(jìng)，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文(wén)一直在流传,而(ér)且还被当作一(yī)种宗教礼仪(yí)保(bǎo)存下来，梵文及梵(fàn)语(yǔ)是现(xiàn)今印度23种(zhǒng)官方文字及官方(fāng)语言之一，直(zhí)至二(èr)十世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的(de)官方语言之一(yī)，梵文是印度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高(gāo)级(jí)僧(sēng)侣的交流语(yǔ)言，在印度有(yǒu)数份用(yòng)梵文出版的报(bào)章(zhāng)和(hé)杂志，1991年印度普查结果以梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作为第(dì)二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有点吓(xià)人，网上有传(chuán)闻(wén)说，万物(wù)生有两个(gè)版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌(gē)词是(shì)百字明咒，中(zhōng)文版如果追(zhuī)寻(xún)原藏(cáng)族(zú)的特点而言，金黄的旗子(zi)是西藏佛教的一(yī)个标志，两条鱼：在西(xī)藏(cáng)饰(shì)品中，有鱼的图(tú)案(àn)一般指的是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原(yuán)鱼，象(xiàng)征慧眼(yǎn)。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其实《万物(wù)生》是一张(zhāng)极(jí)尽美(měi)感，让人可(kě)以(yǐ)在无(wú)限美妙(miào)中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天(tiān)冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金黄旗(qí)子在(zài)大(dà)风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的(de)河(hé)水
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人(rén)们(men)在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

梵(fàn)文(wén)音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的 war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war