盛唐时(shí)期贵族以肥(féi)为(wèi)美，中国四大美人之(zhī)一的杨(yáng)玉环便是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着(zhe)时代(dài)变迁，人们的审美(měi)也因(yīn)为各国(guó)来往交(jiāo)流(liú)发生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻(qīng)人(rén)喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相(xiāng)，因(yīn)为(wèi)这(zhè)和国(guó)内普遍长相有着明(míng)显区分(fēn)，在人(rén)群中(zhōng)更容易留下(xià)印(yìn)象。

但(dàn)是异域风srds是什么意思，srds是什么意思啊情不仅仅局限(xiàn)于海外(wài)，在我国新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视(shì)上经常看到的(de)女星，大多数(shù)来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩子(zi)会嫁到内陆生(shēng)活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和(hé)内陆有很大(dà)差异，因(yīn)为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自(zì)的宗教信仰和习(xí)俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯也和(hé)内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自(zì)由，新疆的大(dà)部分姑娘(niáng)因(yīn)从小生长的环境和接受(shòu)的文化教育，不(bù)同程(chéng)度上(shàng)都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神(shén)论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一(yī)些宗(zōng)教文化方面的规定和(hé)习俗(sú)会让(ràng)这些男性无(wú)法适应，也不(bù)是所有(yǒu)人都能接受，自然而(ér)然地，他(tā)们也不会(huì)与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面(miàn)，除(chú)了素食主义者外(wài)，肉是内陆人(rén)一日(rì)三餐(cān)不(bù)可或缺的食物(wù)，它们通常以配(pèi)菜的形式出srds是什么意思，srds是什么意思啊(chū)现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆(lù)人(rén)以水稻和(hé)小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到统一的人(rén)即(jí)使结了(le)婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见不合(hé)，久而久之分(fēn)歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚(hūn)的(de)最大因素还是文化差异。

国(guó)家与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲突(tū)，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的问题。

试想一(yī)下，两(liǎng)个在文化(huà)差异巨(jù)大的环(huán)境(jìng)中成(chéng)长的人，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉养成了二十多(duō)年(nián)的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适(shì)应(yīng)他们的(de)习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短时间内也(yě)难(nán)以(yǐ)完成。

更何况(kuàng)大多数(shù)父母(mǔ)也不(bù)希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕srds是什么意思，srds是什么意思啊有超强的(de)适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个人(rén)的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确(què)实(shí)不(bù)是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的(de)名字实在是(shì)太(tài)美了(le)！是不是(shì)很羡慕呢？

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