手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(l自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗ǐ)白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白(bái)最霸(bà)气的十首诗，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州，少年自当扶(fú)摇上(shàng),揽星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进酒等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(s自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗hǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这(zhè)里形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻(pì)字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星(xīng)夜(yè)之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺(sì)之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起人(rén)们对(duì)高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写(xiě)出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的(de)心理(lǐ)状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以想(xiǎng)象到(dào)“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就(jiù)不言自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人(rén)以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的(de)这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手(shǒu)摘下(xià)天上的星星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却(què)字(zì)字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚的(de)恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在读(dú)者面前，给人身临其(qí)境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音律富于(yú)变化而又(yòu)和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山(shān)寺》，一(yī)般认为(wèi)是李白的(de)作品(pǐn)，在湖北省黄(huáng)梅(méi)县所作，写的(de)是黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还有多篇(piān)题目与内容均(jūn)与此诗相近的诗(shī)歌(gē)传(chuán)世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶(dǐng)寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一(yī)举手就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的(de)神(shén)仙）等，其作者署名(míng)也相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主(zhǔ)，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对人民疾苦表示同(自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗tóng)情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖(zǔ)国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语(yǔ)言流转自然(rán)，音律和(hé)谐多变，善于从(cóng)民间文艺(yì)和神(shén)话传(chuán)说中吸取营(yíng)养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只(zhǐ)有我(wǒ)足够(gòu)称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔(mó)大陆(lù)辉(huī)煌(huáng)年代的(de)光(guāng)明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了(le)龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神(shén)识(shí)碎片来(lái)到斗罗(luó)大(dà)陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使(shǐ)者(zhě)，助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净化为生灵之金，神(shén)识寄宿(sù)于霍雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三(sān)武(wǔ)魂。

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