赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又(yòu)分(f香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗ēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背(bèi)尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自(zì)己动的(de)，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可(kě)能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是(shì)死者了，其实这(zhè)些背(bèi)尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的(de)人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就是一(yī)个(gè)术士(shì)，在背尸(shī)人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故(gù)意(yì)营造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生(shēng)人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都带着一(yī)些特制的(de)东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要(yào)从很(hěn)久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯(kěn)定(dìng香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗)是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的(de)一个方法，在湘(香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗xiāng)西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡(xiāng)的尸(shī)体运回到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不容(róng)易(yì)的事(shì)情。而360行(xíng)，行(xíng)行(xíng)出状元。有的(de)人也是利(lì)用(yòng)这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊(shū)的(de)方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不(bù)免让人从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目的地(dì)，这(zhè)也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目(mù)的地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最通用(yòng)的(de)一(yī)个法术(shù)，大(dà)多(duō)数人也(yě)都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不(bù)做过多的解(jiě)释了(le)，看(kàn)完了(le)上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只是听说而(ér)已，但是在书(shū)上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在人死(sǐ)了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想要(yào)利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系(xì)列(liè)的操(cāo)作(zuò)。首先就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的(de)三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡(wáng)的(de)人的(de)三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后(hòu)再用(yòng)特(tè)殊(shū)的方法把尸体激活，具(jù)体的(de)操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的(de)人(rén)可(kě)以(yǐ)自行去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一一(yī)做解释了。反正最后道士(shì)用一系(xì)列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时(shí)候(hòu)碰(pèng)到了活物，那么(me)法术就会(huì)被破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们(men)把(bǎ)这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人(rén)们(men)听(tīng)到(dào)了(le)这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的(de)所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而(ér)已。我们要相信科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个(gè)传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当(dāng)个(gè)故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要(yào)太在意，也(yě)不要太当真。

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