君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么句式？是(shì)“假于物”是介宾结构后置，即(jí)圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗“于(yú)物假(jiǎ)”，意思是“向外物(wù)借助”的(de)。

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君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的(de)名篇，其中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励学习(xí)常用的(de)成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中本不(bù)相连，但是(shì)意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人(rén)们(men)熟悉的事物，又包含丰富的(de)含义，因此，道理(lǐ)能说(shuō)得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明(míng)道理(lǐ)外，几(j圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗ǐ)乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本(běn)文在(zài)写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也(yě)出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于(yú)借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋。

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