不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积累起来，一(yī)段时(shí)间(jiān)后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)

　　比喻(yù)学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放(ér)舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高(gāo)尚的(de)道德，精神(shén)得到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步(bù)半步(bù)的行(xíng)程，就没(méi)有办(bàn)法达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细(xì)小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放那么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石(shí)也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝(hē)到地下的泉水，这是(shì)由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这(zhè)是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是(shì)一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀(xún)子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步(bù)半步(bù)的(de)累(lèi)计，就没有办法到达(dá)千里的地(dì)方(fāng)；不积累小河流，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物(wù)之一，时(shí)人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶(è)论，常(cháng)被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当(dāng)的(de)贡献(xiàn)。

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