徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首先我们(men)必(bì)须要(yào)来了解了解徐太志到底是一(yī)个(gè)怎样的(de)人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国(guó)乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并(bìng)且(qiě)在(zài)徐太志的(de)身上还(hái)有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大(dà)家(jiā)还(hái)是会对他印象深刻，既然(rán)徐(xú)太(tài)志是这么(me)一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让(ràng)人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔(ěr)的(de)徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐(lè)队中都有徐(xú)太志(zhì)加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也(yě)都(dōu)逃不过解散(sàn)成员各奔(bēn)前(qián)程的命运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组合(hé)和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国(guó)90年代当红歌(gē)手(shǒu)组(zǔ)合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过(guò)组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)中销量最少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太(tài)志(zhì)不再是大家口(kǒu)中的(de)歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让(ràng)韩国(guó)人惊讶和(hé)争议(yì)的(de)“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是(shì)作为“分析(xī)和批判(pàn)的对(duì)象”存在，他这(zhè)样的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关(guān)于作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和(hé)孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话(huà)就会(huì)听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全(quán)是没有依据的(de)，就是三人成(chéng)虎(hǔ)的传言所造(zào)成(chéng)大家心(xīn)里一定的(de)心理暗示，徐太(tài)志(zhì)身上确实有(yǒu)一种魅力(作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确lì)会(huì)让人莫名其妙(miào)的(de)被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说(shuō)白了(le)大(dà)家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议的新闻(wén)被放大(dà)都会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以后(hòu)大家如果(guǒ)再(zài)碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思考思考再决(jué)定要(yào)不(bù)要站队。

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