非练实不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么是练实是竹子开花后结的果实的(de)。

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非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子(zi)开花后结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於(yú)北海，非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果实、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中(z200克等于多少毫升水，200克是多少ml水hōng200克等于多少毫升水，200克是多少ml水)的(de)又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人(rén)应(yīng)怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一(yī)部分写北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵(hē)成，构(gòu)成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国(guó)中期著名(míng)的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华(huá)夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的(de)主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻(xún)庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果实(shí)不吃(chī)，不是(shì)甜(tián)美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调了认识事(shì)物的复(fù)杂性，即(jí)事(shì)物本(běn)身(shēn)的相对性(xìng)和认(rèn)知(zhī)过(guò)程的变异性，指出了认知(zhī)之不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事(shì)，辛(xīn)辣(là)地讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要(yào)的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家(jiā)学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运(yùn)用自如，灵(líng)活多变，能(néng)把一些微妙(miào)难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人(rén)称(chēng)之为“文学(xué)的哲学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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