在佛教中有(yǒu)很多菩萨(sà)。如(rú)果不是比较专(zhuān)业的人(rén)士估计很(hěn)多连名字(zì)都说不上来。不过其中有几(jǐ)位菩萨是大(dà)家经常听(tīng)说的。有(yǒu)观世(shì)音(yīn)普赛、文殊菩(pú)萨还有地藏王菩萨。虽然大家常(cháng)常听说可还是有(yǒu)很多问题是不知道的(de)。比如地(dì)藏王菩萨(sà)都(dōu)保佑什么。地藏王(wáng)菩萨的(de)生日是什(shén)么时候。这些(xiē)大家都不是很了解。下面跟着小(xiǎo)编一起来(lái)大致的(de)了解一下这(zhè)些问题吧！烧地香是怎么由来的？

地藏王菩(pú)萨

因为每一尊菩萨都有他们专(zhuān)门保佑的(de)范文(wén)。打个比较简单的比方，有(yǒu)的人想要孩子他们(men)就会去寺庙中(zhōng)为送(sòng)子观(guān)音上香希望能够赐给他们(men)孩子。送子观音主要管的(de)就是给凡人(rén)送孩子(zi)。所以每位神圣(shèng)都有他们专门保佑的事情。地藏王(wáng)菩萨菩萨不仅能够保佑活着的(de)人家庭兴旺平安健康。同样也保佑阴间的(de)灵(líng)魂能够修正(zhèng)行能够(gòu)早日超度。

地来藏菩(pú)萨(sà)是尊师敬长的(de)表率、榜样。他代表着大孝和(hé)大愿。地(dì)藏(cáng)菩萨因(yīn)为发(fā)过愿，地狱不空(kōng)誓不成(chéng)佛。所(suǒ)以他去地狱众生(shēng)救度众生。佛和菩萨可不(bù)是民间迷(mí)信所说的管片似的，他们是开了大智慧，证得(dé)不(bù)生不死，不再轮回，永远脱离苦的圣(shèng)者果位。每一(yī)位菩(pú)萨(sà)都是大(dà)慈大悲(bēi)的化身。地藏王菩萨也(yě)是人们(men)最常提(tí)到(dào)的菩萨之(zhī)一。

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旧俗七月三十(shí)为“地(dì)藏(cáng)王(wáng)诞辰(chén)”，此夜点燃地香，地上(shàng)支放瓦片，成(chéng)灯形(xíng)，内置(zhì)油膏、香屑之类，大街(jiē)小巷(xiàng)遍(biàn)地(dì)皆是，点(郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊diǎn)燃后形同(tóng)白昼。民(mín)间一说“地藏香(xiāng)”是祀地藏(cáng)王；有关插香还有一个传说。每至农历七月三十日，高钱村家家户户(hù)便(biàn)于(yú)门前插上一拄上香(xiāng)。以祈求神灵保佑。而(ér)这一风俗的(de)由来。还有着一段(duàn)神奇的传说:相传清朝光绪年间东钱湖一带连日干旱，烈(liè)日(rì)当空(kōng)溪水干涸地中颗(kē)粒无(wú)收。然而不幸却又接踵而至。

地(dì)藏王菩萨

家中(zhōng)的次子偏偏患上(shàng)天花(huā)，忻家(jiā)之妻只(zhǐ)好祈求(qiú)上天保佑。但家(jiā)中一贫如(rú)洗(xǐ)。连(lián)供天灵的神(shén)龛也早已变卖(mài)，因此钱氏只好将(jiāng)供品置于(yú)门前，又在地上插上香烛诚(chéng)心(xīn)祈福(fú)。恰巧(qiǎo)当日正乃地(dì)藏往菩(pú)萨开眼之日被其感动(dòng)因(yīn)而施展(zhǎn)法力普渡众生，次日忻家之子竟(jìng)奇迹般痊(quán)愈。而(ér)后不久当地乌云(yún)密布天降甘露万物复苏往日干涸的河(hé)道又流淌着淳淳(chún)清水。后人为报答地藏王菩(pú)萨悲悯之恩.便将[插地香(xiāng)"这一风俗保留至今。

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