京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的(de)主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍(shào)剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地(dì)位(wèi)低下的次(cì)要(yào)角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而(ér)来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个家门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可(kě)分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的(de)武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行(xíng)专(zhuān)司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲(qū)调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们(men)在(zài)长(zhǎng)期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京(jīng)剧和某(mǒu)些(xiē)地方(fāng)戏中净的(de)别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数(shù)十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历(lì)史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中(zhōng)具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特(tè)殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的(de)手法表现剧中人(rén)的(de)性格(gé)、心理和(hé)生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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