草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思(sī)草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了作者(zhě)的身(shēn)世(shì)感慨，表现了作者(zhě)的(de)理想操守，是其(qí)五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是(shì)指美好的人，是引兰(lán)桂(guì)风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于《修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西(xī)而改变自我的(de)追求，可见(jiàn)美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身(shēn)就是(shì)好的，而(ér)与兰桂(guì)品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既(jì)然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的(de)话，应(yīng)当是很乐意(yì)让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的品质，并不是为了让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修(xiū)业(yè)，只是尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本(běn)分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃(bó)勃的(de)生机，自然(rán)顺(shùn)应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时(shí)就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达(dá)了真正的贤人(rén)志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来(lái)修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句源：百度(dù)百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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