但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是(shì)如果(guǒ)有像李(lǐ)广这样(yàng)骁勇善战的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关(guān)于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)以及但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什(shén)么，但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思和体会，但使龙城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度(dù)阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度(dù)阴山是什(shén)么诗(shī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思是什么(me)，但使龙城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的意思

　　但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山出自唐代王(wáng)昌龄的《出塞》其一：“秦时明(míng)月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞(fēi)将在，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是秦汉时(shí)期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未(wèi)回还。

　　倘若(ruò)龙城(chéng)的飞(fēi)将卫青如(rú)今还(hái)在，绝不许匈奴南下牧(mù)马度过阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所(suǒ)做，《出塞》是(shì)乐府旧(jiù)题。

　　王昌龄所处的时代(dài)，正值(zhí)盛唐，这一时期(qī)，唐在对外战争中屡屡取胜，全(quán)民族的(de)自信(xìn)心极强，边塞诗人的作品中，多能(néng)体现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂的向上精神，和(hé)克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁(fán)的边塞战争，也使人(rén)民(mín)不堪(kān)重负，渴望(wàng)和平，《出塞》正是(shì)反(fǎn)映了(le)人民的这种和平(píng)愿望(wàng)。

“但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴(yīn)山”什么(me)意思(sī)？

　　这题我会！“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”的意思是(shì)：只要龙城的(de)飞(fēi)将李广如(rú)今还在，一定(dìng)不会让(ràng)敌人的(de)铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦(qín)汉(hàn)时芹旦期(qī)的明月和(hé)边(biān)关，守边御敌鏖(áo)战万(wàn)里征夫未回还。

　　只要(yào)龙城的(de)飞将李广如今(jīn)还在(zài)，一定不会(huì)让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城飞将：汉朝名将李广，龙城是(shì)唐代的卢龙城（卢龙城(chéng)就是(shì)汉代的(de)李广练兵之地，在今河(hé)北省(shěng)喜(xǐ)峰口附近一带，为(wèi)汉代右北平郡所在地），纵观李广(guǎng)一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这(zhè)里指英(yīng)勇(yǒng)善战的(de)将(jiāng)领。

　　令有说法，龙城飞将(jiāng)指的(de)是卫青奇袭(xí)龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年(nián)（前(qián)129年），卫青为车骑将(jiāng)军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师(shī)古注曰：“笼(lóng)”与(yǔ)“龙(lóng)”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内地的外族(zú)骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山：位于(yú)今(jīn)内(nèi)蒙古中部及河(hé)北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴(fù)西域(yù)时所作(zuò)。

　　王昌龄所处盛唐，所以(yǐ)在其边塞诗中，多能(néng)体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上(shàng)精神，和克(kè)敌制胜的(de)强(qiáng)烈自信。

　　但是(shì)频繁的边塞战争(zhēng)，也使人民(mín)不堪重负，渴(kě)望和平，《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的(de)边塞诗，表(biǎo)达了诗人希望(wàng)起任良(liáng)将，早日平息边塞战事，使(shǐ)人民过上安定的生活的(de)愿望。

　　诗人从描(miáo)写景物景入(rù)手，首句勾(gōu)勒出一幅(fú)冷(lěng)月照边关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月(yuè)汉代(dài)的(de)关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修(xiū)辞上叫“互文见义(yì)”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这(zhè)里(lǐ)的战事自秦(qín)汉以来一直未(wèi)间歇过(guò)，突出了时间的久远(yuǎn)。

　　次(cì)句“万(wàn)里长征(zhēng)人未还”，“万里”指(zhǐ)边(biān)塞和内地相距万里，虽属虚指，却突(tū)出了空间(jiān)辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才(cái)能(néng)解脱人民(mín)的困苦呢？诗人寄(jì)希望于有才能的(de)将军。

　　“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫青和飞将军(jūn)李广(guǎng)而(ér)今健在(zài)，绝(jué)不(bù)许让胡人的骑兵跨(kuà)越过阴(yīn)山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇(qí)袭匈奴圣地(dì)龙(lóng)城的(de)名将卫青(qīng)，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城(chéng)飞将”并不只(zhǐ)一人，实指李卫，更嫌世扰是借(jiè)代众(zhòng)多汉(hàn)朝抗匈(xiōng)名(míng)将。

　　“不教”，不(bù)允(yǔn)许，“教(jiào)”字读平声；“胡马”，这里指代外族(zú)入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴(yīn)山。

　　阴山是北方(fāng)东西(xī)走向的大山脉，是(shì)汉代北方边防(fáng)的(de)天然(rán)屏障(zhàng)。

　　后两句写(xiě)得含蓄(xù)、巧妙，让人(rén)们(men)在对往事的对比中，得出必要(yào)的结论(lùn)。

　　这首诗虽然只(zhǐ)有短短四行，但(dàn)是(shì)通过对边疆(jiāng尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快)景物和(hé)征人心理的描绘，表现的内容是(shì)复杂的。

　　既有对久戍士卒的(de)浓(nóng)厚同(tóng)情(qíng)和(hé)结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了(le)对朝廷不能(néng)选贤任能的不(bù)满，返汪同时又以(yǐ)大局为重，认识(shí)到战争的正义(yì)性，因而个(gè)人利益服从国家(jiā)安(ān)全的需要(yào)，发出了“不教胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山”的誓(shì)言，洋溢着爱国激(jī)情。

　　诗人并(bìng)没有对边(biān)塞风(fēng)光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的(de)一个典(diǎn)型画面来揭示士卒的(de)内心(xīn)世界。

　　景(jǐng)物描写只(zhǐ)是(shì)用来刻划人物思想(xiǎng)感情的一种手段，汉关秦月，无不(bù)是融(róng)情入景，浸透了人物的感(gǎn)情色彩。

　　把复(fù)杂的内容熔铸(zhù)在四行(xíng)诗里，深沉含(hán)蓄，耐人寻(xún)味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋(jìn)阳（今(jīn)山西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗(shī)人(rén)，后人(rén)誉(yù)为“七绝(jué)圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立(lì)之年，始中进士(shì)。

　　初任(rèn)秘书省(shěng)校书郎，又中博学宏(hóng)辞(cí)，授汜水(shuǐ)尉，因事贬岭(lǐng)南。

　　与李白(bái)、高(gāo)适、王(wáng)维、王之涣(huàn)、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元末(mò)返长安(ān)，改授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所杀(shā)。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫(fū)子王江宁”之誉（亦有“诗家(jiā)天(tiān)子王(wáng)江宁”的(de)说法）。

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思(sī)是什么，但使龙城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思是(shì)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果(guǒ)有像李广这样骁(xiāo)勇善战的(de)将(jiāng)军立马阵前，一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山的(de)。

　　关于但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)什么，但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思以及但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什(shén)么(me)，但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思和体会(huì)，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴(yīn)山的(de)意思是(shì)什么，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山是什(shén)么诗等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

但使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是(shì)什么，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一：“秦(qín)时明月汉时关，万里(lǐ)长征人未(wèi)还(hái)。

　　但(dàn)使龙城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧是秦(qín)汉时期的明月(yuè)和边关，守边御敌鏖战万里征人未(wèi)回还。

　　倘若龙城的飞(fēi)将卫青如今(jīn)还在，绝不(bù)许(xǔ)匈奴(nú)南下牧马度过阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧(jiù)题。

　　王昌(chāng)龄所(suǒ)处(chù)的时代，正值(zhí)盛唐(táng)，这一(yī)时期，唐在对外战争中屡屡(lǚ)取胜，全(quán)民族(zú)的自(zì)信心极强(qiáng)，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激(jī)昂(áng)的向上精神，和(hé)克敌制胜的强(qiáng)烈(liè)自信。

　　同时(shí)，频繁的边塞战争，也(yě)使人(rén)民不(bù)堪(kān)重负(fù)，渴望和平，《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这(zhè)种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)，不教胡(hú)马度阴山”什么意思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”的意思(sī)是：只要龙(lóng)城的(de)飞将(jiāng)李(lǐ)广如(rú)今还在(zài)，一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄(líng)《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明(míng)月汉时关，万(wàn)里长征人(rén)未还。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹(qín)旦期的明月(yuè)和边(biān)关，守边御敌鏖(áo)战(zhàn)万(wàn)里征夫(fū)未回(huí)还。

　　只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在，一定不会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城飞将(jiāng)：汉朝名将李广，龙城是唐(táng)代的(de)卢(lú)龙城（卢龙城就是汉(hàn)代的(de)李广练兵之(zhī)地，在今河北(běi)省(shěng)喜峰(fēng)口附近一带(dài)，为汉代右(yòu)北平郡所在地），纵观(guān)李(lǐ)广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴(nú)掠边。

　　这(zhè)里指英勇善战的将领。

　　令(lìng)有(yǒu)说法，龙城飞将指的(de)是卫青奇袭龙城的事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病传》载，元(yuán)光六(liù)年（前129年），卫青为车骑(qí)将军，出上谷，至笼(lóng)城，斩首虏数(shù)百。

　　笼(lóng)城，颜师古注曰(yuē)：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰内地的(de)外族骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山：位于今(jīn)内蒙古中部及河北(běi)北部(bù)。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域(yù)时所(suǒ)作。

　　王(wáng)昌龄(líng)所处盛唐，所以在其(qí)边塞诗中，多能(néng)体现一种慷慨激昂的向上精神(shén)，和克敌制(zhì)胜(shèng)的强烈自信。

　　但是频(pín)繁(fán)的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是反映了人民的这种和(hé)平愿望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这(zhè)是一首著名的边(biān)塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。

　　诗人从(cóng)描(miáo)写景物景(jǐng)入手，首(shǒu)句勾(gōu)勒出一幅冷(lěng)月照边关的苍凉(liáng)景(jǐng)象。

　　“秦时明月(yuè)汉(hàn)时关”不能理解为秦时的明月汉(hàn)代(dài)的关。

　　这里是秦(qín)、汉、关、月四字交错使用，在(zài)修辞(cí)上(shàng)叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战事自(zì)秦汉(hàn)以来一(yī)直未(wèi)间(jiān)歇过，突出了时(shí)间的久远。

　　次句“万(wàn)里(lǐ)长征人(rén)未(wèi)还”，“万(wàn)里”指边(biān)塞和(hé)内(nèi)地相距(jù)万里，虽属(shǔ)虚指，却突(tū)出了空(kōng)间辽阔(kuò)。

　　“人未还”使人(rén)联想到(dào)战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情(qíng)感。

　　怎样才能(néng)解脱(tuō)人民的困苦呢？诗人(rén)寄(jì)希望于有才(cái)能的将军。

　　“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡(hú)马度阴山(shān)。

　　”倘若(ruò)攻袭(xí)龙城的卫青和飞将军(jūn)李广而今(jīn)健在，绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭(xí)匈(xiōng)奴圣(shèng)地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名(míng)赫赫的(de)飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指(zhǐ)李卫，更嫌世扰是(shì)借代众多(duō)汉朝抗(kàng)匈名(míng)将。

　　“不(bù)教(jiào)”，不(bù)允许，“教(jiào)”字读平声(shēng)；“胡马”，这里(lǐ)指代外族入侵的骑(qí)兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走向(xiàng)的大山脉(mài)，是(shì)汉代北方(fāng)边防的天然(rán)屏障。

　　后两句写(xiě)得含蓄(xù)、巧妙，让(ràng)人们在(zài)对(duì)往事的对比中，得出必要(yào)的结论。

　　这首诗虽然只(zhǐ)有短短四行(xíng)，但是通过对边疆(jiāng)景物(wù)和征(zhēng)人心理的描绘，表(biǎo)现(xiàn)的内容是复(fù)杂的。

　　既有对久(jiǔ)戍(shù)士卒的浓厚同情(qíng)和结束这(zhè)种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷(tíng)不(bù)能选贤任能的不(bù)满，返(fǎn)汪同(tóng)时(shí)又以大局(jú)为重，认(rèn)识到战争的正义性，因而个人利益服(fú)从国家安全的需要，发出(chū)了“不(bù)教胡马度(dù)阴山”的誓言，洋溢着爱(ài)国激(jī)情。

　　诗人并没有对边塞风(fēng)光进行细致的描绘，他只是选取(qǔ)了征戍生(shēng)活(huó)中的一个典(diǎn)型(xíng)画面来揭示士卒的内心世界。

　　景物描写只是(shì)用(yòng)来(lái)刻划人物思想感(gǎn)情的(de)一种手段(duàn)，汉关秦月，无不是融情(qíng)入景(jǐng)，浸透了人物的感情色彩。

　　把复杂的(de)内容熔铸在四行诗里(lǐ)，深沉含(hán)蓄，耐(nài)人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少(shǎo)伯(bó)，河东晋阳（今山(shān)西太原）人。

　　盛(shèng)唐(táng)著名边(biān)塞诗(shī)人，后人誉(yù)为“七(qī)绝(jué)圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕(gēng)，而立之(zhī)年，始中进士。

　　初任秘书省校(xiào)书(shū)郎，又中博学宏(hóng)辞，授汜水尉，因事贬(biǎn)岭南。

　　与(yǔ)李白(bái)、高适(shì)、王维、王之涣、岑参(cān)等交(jiāo)厚。

　　开元末(mò)返长安，改授江宁(níng)丞。

　　被(bèi)谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓(xiǎo)所(suǒ)杀。

　　其(qí)诗以七绝见长，尤以(yǐ尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快)登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉（亦有“诗(shī)家天子王江(jiāng)宁”的说法(fǎ)）。

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