胆小虫几级进化胆小虫值得练吗-中国书画艺术

胆小虫几级进化胆小虫值得练吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的(de)一部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌(gē)手萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担任(rèn)音乐总(zǒng)监，还在剧中扮演(yǎn)重要角色，大(dà)萨(sà)顶顶大家都非常的熟(shú)悉(xī)，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直(zhí)以为萨顶顶(dǐng)是她的(de)原名，她的人和(hé)她的音乐(lè)一样充满神秘感，但是听完金星(xīng)爆(bào)料之后了(le)解(jiě)真(zhēn)相着实(shí)让人(rén)大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星(xīng)秀的(de)人，应该对(duì)之前金星在某一期(qī)节胆小虫几级进化胆小虫值得练吗目中化身娱(yú)乐圈(quān)纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的(de)萨(sà)顶顶，于麻(má)麻是什么(me)人大家(jiā)都(dōu)心知肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披着神秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央(yāng)视舞(wǔ)台上(shàng)拿反话(huà)筒那(nà)戏(xì)剧性的一幕，到现(xiàn)在还历(lì)历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博(bó)可是被网友(yǒu)骂(mà)惨了，甚(shèn)至后来还被金星揭老底。


       金(jīn)星(xīng)爆料，在(zài)一次大赛(sài)中萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何(hé)定位自己才能再乐坛杀(shā)出重(zhòng)围(wéi)，还(hái)说万物生的名(míng)字也是自己(jǐ)建(jiàn)议的，金星当(dāng)时(shí)还感慨再见(jiàn)到周鹏的(de)时候(hòu)，这个山东大妞(niū)已经穿起了(le)少数民族(zú)的服装，唱起少(shǎo)数民族的(de)歌，还有了各种民族(zú)的血统，连名字和血统都能(néng)山寨，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于解(jiě)放军艺术(shù)学院。2000年，参加第(dì)9届(jiè)CCTV青年歌手电视(shì)大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视春(chūn)晚演出(chū)。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海(hǎi)政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太(tài)地区最佳音(yīn)乐(lè)人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内地的(de)销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生(shēng)》提名香港电影金(jīn)像(xiàng)奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上(shàng)央视春晚(wǎn)表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥(lǎo)姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生活(huó)的经历草原上的马头(tóu)琴、长调以(yǐ)及(jí)牧(mù)民的歌(gē)谣，对她的音(yīn)乐之路产生了影响，高中毕业后就考(kǎo)取了解放军艺(yì)术(shù)学(xué)院(yuàn)音乐系，开始了她的音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来(lái)萨顶顶是一个(gè)集创作与表(biǎo)演于一身的青年(nián)音(yīn)乐家，凭借民(mín)族风情的大气表演跻身(shēn)世界乐坛。拥(yōng)有令人(rén)惊羡的(de)独(dú)特(tè)嗓音、辨识度，同时她(tā)又对民族古老文化的研究(jiū)和体验(yàn)，这些对于她后来的音(yīn)乐(lè)创作都(dōu)有很多的(de)帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配(pèi)合(hé)着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘(mì)东方(fāng)女子”的形象。舞(wǔ)台(tái)上的(de)她，总是头戴华(huá)丽(lì)的头饰、身上(shàng)满是精美的(de)佩饰和(hé)拥(yōng)有(yǒu)浓郁民(mín)族风的艳丽服装(zhuāng)，或大(dà)红，或(huò)鲜(xiān)绿(lǜ)，这些(xiē)装束成了她音乐之外(wài)被(bèi)人记(jì)住的强烈标(biāo)记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在(zài)只有日本才有，印(yìn)度现(xiàn)在也用梵文(wén)的，不过不(bù)是佛(fú)经中(zhōng)的梵文，有些(xiē)差别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在采访中说过，他(tā)不懂，只是能体(tǐ)会其中的意境，把(bǎ)它们用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文(wén)一直在流传(chuán),而(ér)且还被当(dāng)作(zuò)一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵(fàn)语是现今印(yìn)度23种官(guān)方文字及(jí)官方(fāng)语言之一，直至二十世纪(jì)初梵文还是尼泊(pō)尔的(de)官方语言之一(yī)，梵(fàn)文(wén)是印度(dù)和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教”高级(jí)僧(sēng)侣(lǚ)的交流(liú)语言，在印度有(yǒu)数(shù)份用梵文出版的报(bào)章和(hé)杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以(yǐ)梵语作为第二语言的(de)有194,433人。
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        有人觉得挺了(le)萨顶顶(dǐng)的《万(wàn)物生》觉得有点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物生(shēng)有(yǒu)两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版(bǎn)如果追寻(xún)原(yuán)藏族的(de)特点(diǎn)而言(yán)，金黄的(de)旗(qí)子是西藏佛教的(de)一个标志，两条(tiáo)鱼(yú)：在西(xī)藏饰品(pǐn)中，有鱼的图案一般指的是藏(cáng)八(bā)宝(bǎo)之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物生》是一张(zhāng)极(jí)尽美感，让人可(kě)以在无限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的(de)专辑。
中文：
从(cóng)前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传来你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄旗子(zi)在大风里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的河水
一片(piàn)河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在(zài)行(xíng)走身上(shàng)落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子(zi)在(zài)大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下(xià)来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在(zài)行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河(hé)水落下来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war