恶人自有恶人磨的(de)上一句是什(shén)么，恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨是(shì)啥意思是“恶霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊人(rén)自(zì)有恶人(rén)磨”上一句是(shì)“近奸近杀(shā)古无讹”的。

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恶人自有恶人磨的上一句是什么，恶(è)人自有恶人磨是啥意(yì)思(sī)

　　“恶人自有恶人磨”上一句是“近(jìn)奸(jiān)近杀古无讹(é)”。

　　出自(zì)明·周楫《西湖二集·周城(chéng)隍辨(biàn)冤断案》：“近奸近杀古(gǔ)无讹，恶人自有恶(è)人磨。

　　”意(yì)思是自古奸邪(xié)之事会(huì)导致(zhì)人命(mìng)案件，坏人自有(yǒu)坏人来消(xiāo)磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》是明代周楫(jí)创(chuàng)作的短篇（拟话本）小说集，刊行(xíng)年代大概是(shì)在明末崇祯年间。

　　又名《西(xī)湖文言》，三十(shí)四卷。

　　全书三十四(sì)卷，收小(xiǎo)说三(sān)十四篇(piān)。

　　内容多为与西湖有关的才子佳人爱情故事，但其中还有一(yī)些抵(dǐ)御倭寇的(de)故事及描写杭州人情风俗等(děng)篇，较有意义。

　　《西湖二(èr)集》的作者在世界观上多宿(sù)命论(lùn)，在思想(xiǎng)体系(xì)上，则兼(jiān)具佛、道(dào)儒三教，而以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬(yáng)了因(yīn)果(guǒ)报应和儒家的(de)忠孝仁义(yì)。

恶(è)人自有恶(è)人磨,上(shàng)一句是什(shén)么意思?

　　恶人自有恶人磨上一(yī)句是(shì)嫩草怕(pà)霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话是有出处(chù)的，“嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人(rén)自有(yǒu)恶(è)人磨”，谚语，意(yì)思是指一物降一物，厉害的人会被更厉害的人制服。

　　出自明·徐(xú)咂《杀(shā)狗记》一四：“算来本利(lì)十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人自有恶人(rén)磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华(huá)、孙荣兄弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳龙(lóng)卿、胡子(zi)传(chuán)结为酒肉朋友，终日在外(wài)面花天酒地，吃(chī)喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思(sī)上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听劝(quàn)谏，反而(ér)将孙荣(róng)逐出家(jiā)门。

　　孙荣无奈，只得在破(pò)窑内安身。

　　一日大雪(xuě)，孙华与柳、胡(hú)喝醉酒(jiǔ)后(hòu)半夜回家，途中跌倒在雪地(dì)上，柳(liǔ)、胡(hú)不但不救，反而窃取(qǔ)了(le)孙华(huá)身上的(de)羊脂玉环和(hé)宝钞(chāo)，扬长而去。

　　幸遇孙荣经(jīng)过，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不感(gǎn)兄(xiōng)弟救枯贺迹命之恩(ēn)，醒来后不见了(le)身(shēn)上(shàng)的玉环和(hé)宝钞，反诬孙荣偷(tōu)去，便把孙(sūn)荣打了一(yī)顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙华妻子(zi)杨月真贤(xián)淑(shū)聪慧，见(jiàn)丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便想出(chū)一条计策，向邻居买(mǎi)来一只狗(gǒu)，杀死后(hòu)穿上人的衣服，假(jiǎ)作人尸霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊，放(fàng)在后门口(kǒu)。

　　待孙(sūn)华半夜(yè)酒醉回(huí)家(jiā)时，发现(xiàn)了死(sǐ)狗(gǒu)，以为是(shì)死(sǐ)人，恐惹人命官司，求杨氏处(chù)置(zhì)。

　　杨氏要他去找(zhǎo)柳、胡来帮忙，将“人(rén)尸”移到别处掩埋(mái)。

　　而(ér)柳、胡都不肯帮(b霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊āng)忙。

　　杨氏又让孙华去找兄弟没并孙(sūn)荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足(zú)之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处(chù)。

　　柳、胡二(èr)人不但不(bù)肯帮忙(máng)，反而去官府告拍册发孙华杀(shā)人移尸。

　　这时杨月(yuè)真说明杀(shā)狗劝夫的真(zhēn)相，经(jīng)官(guān)府勘(kān)验，果是(shì)一(yī)条死(sǐ)狗，案情大(dà)白，使(shǐ)孙华看(kàn)清(qīng)了柳、胡二(èr)人的真面目，悔(huǐ)悟自己的错误，终与孙荣和好(hǎo)。

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