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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝(níng)神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完(wán)全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在巨(jù)大的(de)工作压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那(nà)些王公(gōng)大(dà)臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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