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领略的意思

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高山流(liú)水是什(shén)么意思(sī)服务(wù)项目,服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思(sī)

  高山流(liú)水比喻知(zhī)音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟子期曰(yuē):‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰(yuē):‘善(shàn)哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋时伯牙善弹琴(qín),钟子(zi)期善听琴领略的意思

  一(yī)次伯牙(yá)弹琴时(shí),琴声时若(ruò)高山(shān),时(shí)若流水,只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

  后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

  也用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

高山流(liú)水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉市汉阳龟(guī)山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石之下,心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来(lái)。

  刚(gāng)开始,他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

  恰在此(cǐ)时(shí),樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的(de)一(yī)丛(cóng)野菊后(hòu)叫道:”好(hǎo)曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨,听到伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了,听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。领略的意思p>

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便(biàn)又继续弹了(le)起来。

  伯(bó)牙凝(níng)神于高山,赋意(yì)在曲调之中(zhōng),钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律之外,钟(zhōng)子期(qī)听后(hòu),又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩(hào)浩荡(dàng)荡,就如同(tóng)江(jiāng)河奔流(liú)一样(yàng)呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下了(le)琴,叹(tàn)息着说(shuō):”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了,您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为(wèi)知(zhī)音,并约(yuē)好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

  可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时,得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语言(yán)表达,于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从(cóng)不离身(shēn)的(de)古琴(qín),从(cóng)此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山(shān)流水造句(jù)

  1、他的作品虽(suī)然(rán)动听,可惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻(wén)。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì),这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ),难(nán)有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲(qū),有(yǒu)如高山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥(shá)?

  夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì):是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

  指的(de)是上面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子,然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出(chū)的,吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

  不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会(huì)推出(chū)自己店里的(de)特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一个(gè)优(yōu)雅的(de)名字,来吸引更多(duō)的(de)顾(gù)客到自己的(de)店(diàn)里(lǐ)来消费(fèi)。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是一个专业术语,意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

  起源(yuán)于民间,民间(jiān)的掏(tāo)耳朵,工具比较简陋,一(yī)般(bān)都是就地取(qǔ)材,一支竹(zhú)签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区,越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体(tǐ),在巨大的工作压(yā)力下,似(shì)乎越(yuè)容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵人(rén)才(cái)能享受(shòu)。

  随着(zhe)社会的不断(duàn)发展,采耳无论在技告(gào)哪术延深方面,还是在兴起(qǐ)李和领域方面,都有(yǒu)了实质性的(de)突破(pò)。

  尤其是在明末清初时,采(cǎi)耳开始流入(rù)民间,并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业,在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没,得到(dào)了(le)保存与发(fā)展。

  一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

  而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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