释明(míng)心是妙(miào)智(zhì)寺的和尚，从我们大众的角度去看的话，好像没有几(jǐ)个年轻人是自愿(yuàn)到寺(sì)院(yuàn)去出家(jiā)的(de)，可是释明心偏(piān)偏就(jiù)是那个比(bǐ)较独特(tè)的人，感觉(jué)但凡是(shì)发愿(yuàn)深的人就是他这个样(yàng)子，好多(duō)人说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分析的人也(yě)特别的多(duō)，大底上都是(shì)称赞的声音，不过释明(míng)心和(hé)我们印象(xiàng)中的和尚(shàng)稍微有那(nà)么一点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他有是新时代(dài)的(de)少年啊，法(fǎ)源(yuán)深的人就是他这个样子。

三十(shí)二相

最近网络上有一位特(tè)别(bié)招人赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到(dào)寺院里面(miàn)去修行，目前正在研(yán)读(dú)佛学院的(de)高阶(jiē)学识(shí)，就一般家庭(tíng)来(lái)说，不是有特(tè)殊的原因谁会愿意放自(zì)己的孩子(zi)到寺院(yuàn)里面去(qù)守青灯呢，释明心的父母一(yī)开始(shǐ)也不(bù)同(tóng)意的，但是后来在释明心的坚持(chí)下还(hái)是同意了，这(zhè)才(cái)有了释明心在(zài)妙(miào)智寺(sì)修行的开始。

求学

释明心一边(biān)修行一(yī)边也(yě)会到(dào)各地的宝刹(shā)去拜访(fǎng)，听说他有去(qù)过印(yìn)度佛国，真(zhēn)的不知道现在的他是不是已经(jīng)在佛(fú)学文化上有(yǒu)了更深入的考量，好(hǎo)多人在(zài)看到释明(míng)心面相的(de)时候都会说(shuō)这位师父的容(róng)颜(yán)好庄严啊，给释(shì)明心面(miàn)相分析(xī)的人(rén)也特别的多，传他前世一定做了好多善事的(de)想法最为普遍，小(xiǎo)编倒(dào)是觉得但凡是(shì)发愿深(shēn)的(de)人差(chà)不多就是他这个样子了。

释明心(xīn)

本来出家的人对(duì)于我们普(pǔ)通(tōng)大众(zhòng)而言就是一个比较(jiào)离群索居的人群(qún)，可是随着时(shí)间的推移和社会整体的发展，出(chū)家的人也有了(le)与时俱(jù)进(jìn)的脚步，所以释明心一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排或(huò)许和我们大家心里所想的传(chuán)统和尚不太一样，毕(bì)竟(jìng)他也是少年中的一员，像打球这(zhè)类事情释明(míng)心也是经常也会去做(zuò)的，跟只会(huì)参(cān)禅打(dǎ)坐的理想型(xíng)出家(jiā)人多了(le)几分活泼。

佛(fú)经里(lǐ)面说(shuō)人有三十二面相(xiāng)和(hé)八十中(zhōng)好，你(nǐ)的心里想着什(shén)么，面相上也(yě)会慢慢(màn)随之(zhī)变(biàn)化(huà)，释明心面相呈现的是(shì)庄(zh一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排uāng)严(yán)，所以(yǐ)不少人觉得在他的(de)内(nèi)心(xīn)一定(dìng)对(duì)佛教(jiào)文化感悟很深，我们虽然不提倡(chàng)青(qīng)年们都去出家(jiā)静修，不过(guò)适当的(de)独坐自省非常有意于自己的(de)身(shēn)心健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只有(yǒu)静下心人才能冷静的看待和(hé)处理任何问题。

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