相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今(jīn)义是什(shén)么，相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义各是(shì)什么是“相委(wěi)而(ér)去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

　　关于相委而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的(de)委的古义(yì)和今(jīn)义(yì)各是什么以及相(xiāng)委而(ér)去的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去(qù)的委的(de)古义和今义分别是什么，相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义(yì)各是什(shén)么，相(xiāng)委而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)今异义，相(xiāng)委而去的委在古文中的意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

相委而去的委的(de)古义和(hé)今义是(shì)什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的(de)古义和今义各是(shì)什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(s庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思hí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是南(nán)朝文(wén)学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘与友期(qī)行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

相委而(ér)去(qù)的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的(de)“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把(bǎ)事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰(yuē)：高闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；对子(zi)骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》是(shì)南朝文学家(jiā)刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时的(de)场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了(le)陈(chén)元方维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感和无(wú)畏精(jīng)神。

未经允许不得转载：中国书画艺术 庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思