颜元的教育思想思维导图，颜(yán)元的教育思(sī)想主张(zhāng)是(shì)颜元的教育思想(xiǎng)：培养(yǎng)目标：“实德(dé)实才之士(shì)”：颜元认为人才是治国(guó)安(ān)民(mín)的(de)根本，而人才主要依靠学校教育(yù)来培(péi)养的。

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颜元的教育思想思(sī)维导图(tú)，颜元(yuán)的教育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者的根本，而(ér)人(rén)才(cái)主要(yào)依靠学校教(jiào)育(yù)来(lái)培养。

　　学校教育的(de)培养目标是“实德实才(cái)之(zhī)士”，即(jí)品德高尚(shàng)、有真才实学(xué)的经(jīng)世致(zhì)用人才。

　　“实德(dé)实才之(zhī)士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗(cū)精皆(jiē)尽(jǐn)力求全(quán)”的通才，另一(yī)种是(shì)“终(zhōng)身止精一艺”的专门(mén)人(rén)才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理想，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教(jiào)学(xué)方(fāng)法：“习行”：“习一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者性”，即学习(xí)与实(shí)践相结合(hé)。

　　第(dì)一，教(jiào)学(xué)要联系实际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第(dì一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者)二，反对静坐读(dú)书(shū)、闭门读书(shū)和空谈理义(yì)，因为其(qí)脱离(lí)实际，不(bù)能解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲(jiǎng)来学习知识(shí)，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第(dì)四(sì)，人获得知识的目的在(zài)于“实行”和(hé)“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在(zài)自己规划的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈(chén)设六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育内(nèi)容，实(shí)行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括(kuò)斋”，是为了(le)适(shì)应当时(shí)的实际，等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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