赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一(yī)部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常(cháng)让人忌惮的一(yī)个(gè)东西(xī)。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看到一些(xiē)类似(shì)的电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非常的害(hài)怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西(xī)吗(ma)？如果真的有(yǒu)的话，又是(s恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因hì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查(chá)阅资(zī)料得知，历史恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因上确实(shí)有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是(shì)如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些(xiē)特制的(de)药(yào)水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸(shī)体并(bìng)不是自己(jǐ)动(dòng)的(de)，而(ér)是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多(duō)人(rén)可能把背尸人(rén)误(wù)以为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸(shī)人身上背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背(bèi)尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不(bù)想(xiǎng)让其他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人(rén)身上都(dōu)带着一些(xiē)特制的东西(xī)，比(bǐ)如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的(de)会(huì)有吗

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在古(gǔ)代，交(jiāo)通(tōng)运输(shū)肯定是非常不方便的。有的(de)时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以(yǐ)前的(de)湘西，交通(tōng)非常的(de)闭(bì)塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体运回到故(gù)乡的(de)话(huà)，也是一件不容易(yì)的事(shì)情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得了一(yī)些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是我们现在(zài)所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们(men)大多数称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术也(yě)分(fēn)为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士(shì)做法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行(xíng)走到目的(de)地，这(zhè)也是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人(rén)背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释(shì)了，看完了(le)上法(fǎ)和(hé)中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在(zài)书(shū)上(shàng)却有详(xiáng)细(xì)的记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系(xì)列(liè)的操作。首先就是用(yòng)自(zì)己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的(de)操作步骤也并不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在(zài)晚上的(de)时候碰(pèng)到了活(huó)物，那(nà)么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛(dāng)，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们(men)听到(dào)了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的(恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因de)将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了(le)赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的(de)而已，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学。而(ér)至(zhì)于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可(kě)能只是一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当真。

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