徐太志恶(è)魔事件发生在1994年，想要(yào)知(zhī)道这件事情的经过，首先我们(men)必须要来(lái)了解了解(jiě)徐太志到底是一(yī)个怎样的(de)人，徐(xú)太志的(de)职业是歌手，在韩国(guó)乐(lè)坛中他算(suàn)得上是(shì)名气非常大的前辈了(le)，并且(qiě)在徐太志的身(shēn)上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是让(ràng)人莫名其(qí)妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即(jí)便已经隐退多年，大(dà)家还(hái)是会(huì)对他印象(xiàng)深刻，既然徐(xú)太志是这么一(yī)位有魅力的(de)人(rén)，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的(de)呢，一(yī)说到恶魔(mó)就会让人有(yǒu)害(hài)怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋(péng)友组建乐队(duì)，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕(xī)那雨(yǔ)这些(xi中国欠别国钱吗ē)乐队中都有徐太志(zhì)加(jiā)入(rù)的痕迹(jì)，可(kě)惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成员(yuán)各(gè)奔(bēn)前(qián)程的命运，一直到90年(nián)代(dài)，徐(xú)太志和杨(yáng)贤(xián)硕、李(lǐ)朱(zhū)路(lù)组(zǔ)成“徐太(tài)志和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲(qū)的新时代，成为(wèi)韩(hán)国90年代(dài)当红歌手组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志(zhì)的恶(è)魔事件其实是说他在(zài)1994年发(fā)表(biǎo)过组合(hé)的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大(dà)家口中的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人(rén)”，徐(xú)太志的(de)音乐不再是(shì)单(dān)纯的“聆听”角度(dù)而是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在(zài)，他这样(yàng)的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)就是从徐太志的(de)歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒(sā)旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信(xìn)息”的(de)传闻(wén)在全(quán)国(guó)扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡(kǎ)带分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不(bù)足(zú)”这样(yàng)的声音。尽管徐(xú)太志本(běn)人极力否认，但(dàn)一部(bù)分宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思(sī)，认为(wèi)徐太志是恶(è)魔中(zhōng)的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是(shì)没(méi)有依据(jù)的(de)，就是三(sān)人(rén)成虎的传(chuán)言所造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐(xú)太(tài)志身上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙(miào)的被他吸引(yǐn)，但因此(cǐ)就说他(tā)是恶魔就(jiù)有点太(tài)不(bù)科学的，说(shuō)白(bái)了大(dà)家还是(shì)都(dōu)喜(xǐ)欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一点会(huì)引起(qǐ)争议的新(xīn)闻被(bèi)放大都会给当事(shì)人造成无法(fǎ)挽回的后(hòu)果(guǒ)与影(yǐng)响，以(yǐ)后(hòu)大家如果再(zài)碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要(yào)多(duō)思(sī)考思(sī)考再决(jué)定要不(bù)要(yào)站队。

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