京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是(shì)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色以及京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种？，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种类型，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色，京剧(jù)的角色分为哪几种(zhǒng)图(tú)片(piàn)，京剧(jù)的角色分为哪几种四大行当等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男(nán)性角色称(chēng)为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名(míng)词。黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石p>

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生(shēng)黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派(pài)老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职(zhí)能，如(rú)打头(tóu)出(chū)场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平(píng)剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察(chá)、体(tǐ)验、综(zōng)合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。<黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石/p>

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者(zhě)亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广(guǎng)，深受(shòu)人(rén)民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意(yì)和夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的(de)人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的(de)说法(fǎ)是(shì)来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等(děng)；黄(huáng)色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上(shàng)分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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