仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文是仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇(duō)之也的。

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仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸(wán)二(èr)而不(bù)坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里神，其_偻(lóu)丈人(rén)之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的(de)办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸子(zi)而(ér)不(bù)会(huì)坠落，那么失(shī)手(shǒu)的(de)情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭起三(sān)个丸(wán)子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落(luò)，也就会像在地面上拾取(qǔ)一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯(kū)木(mù)的(de)树枝，虽然(rán)天(tiān)地很(hěn)大，万(wàn)物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的万(wàn)物(wù)而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵，为(wèi)什么(me)不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并(bìng)持之(zhī)以(yǐ)恒(héng)，就一定(dìng)能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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