周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解(jiě)释是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的(de)时(shí)候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成(chéng)为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿(ér)子，武王的(de)弟弟(dì)，成(chéng)王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕(pà)在这个世(shì)界上失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人(rén)才，周公(gōng)不(bù)得不(bù)多次(cì)在(zài)洗澡时(shí)抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人(rén)才的渴求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么(me)意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不(bù)厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊(yì)诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行的政治(zhì)路线和政治策(cè)略服务(wù)的；然而它那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁(yù)的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于情、以(yǐ)情感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的(de)特殊规(guī)律来取得(dé)预期(qī)的(de)社会效果，这一创(chuàng)作经验(yàn)是值(zhí)得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求(双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义qiú)贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什么解释是我要像周公一样(yàng)，像天下(xià)英雄(xióng)一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么(me)意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头(tóu)发(fā)，一(yī)顿(dùn)饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去(qù)天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露(lù)水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故(gù)，我现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成为(wèi)国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界各(gè)地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意(yì)思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意(yì)思是(shì)我愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义p>

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路(lù)，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的(de)诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路线(xiàn)和(hé)政(zhèng)治策略服(fú)务的；然(rán)而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运(yùn)用了(le)比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特(tè)殊(shū)规律(lǜ)来取(qǔ)得(dé)预期(qī)的社会效果，这一(yī)创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才(cái)是举”有一定的进步(bù)意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺术化(huà)的(de)表现，也(yě)得到了历(lì)史的(de)肯定。

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