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兵革(gé)非不坚利也的兵革的意思，兵革非不坚利也的(de)意思坚利

　　“兵革非不(bù)坚(jiān)利也”的(de)兵(bīng)革的意思：泛指(zhǐ)兵器配备。

　　出自《得道多(duō)助，失道(dào)寡助》：“城非不高(gāo)也(yě)，池非不深也，兵革非不(bù)坚利也(yě)，米粟非不多也，委而去之，是有(yǒu)利地势不(bù)如人和也。

　　故曰(yuē)：域民不(bù)以(yǐ)封疆(jiāng)之界，固国不以(yǐ)山溪之(zhī)险，威全(quán)国不以兵革(gé)之利。

　　”译文：城(chéng)墙并不是不(bù)高啊，护城河(hé)并(bìng)不(bù)是(shì)不深(shēn)啊，兵器配备(bèi)也并(bìng)不是不(bù)精巧(qiǎo)啊，粮食供应也并不(bù)是不充足啊，可是(shì)，守(shǒu)城(chéng)一方仍是弃城(chéng)而(ér)逃(táo)，这是由(yóu)于作战的(de)地舆局势（再好），也比不上深得人心(xīn)、内部联合啊。

　　所以说：使(shǐ)大众久居下来而不迁到其(qí)它的当地(dì)去(qù)，不能依(yī)托(tuō)划(huà)定边境(jìng)的边(biān)界，巩固(gù)国防(fáng)不(bù)能(néng)靠山河的险峻，震(zhèn)撼全国不能靠武力的强壮。

　　《得道多助，失道寡助(zhù)》出自(zì)《孟子·公孙丑下》，指站在正义、善良方面，会得(dé)到多(duō)数人的支撑协(xié)助；

　　违反道义、善良(liáng)，必定陷于(yú)孤立。

　　文章经过对“有利地势”、“有利(lì)地势(shì)”、“人和”，并将这三者(zhě)加(jiā)以(yǐ)比较，层层递进。

　　证明了(le)“有利地势不如有利(lì)地(dì)势，有利地势不如人和”的道(dào)理。

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　　“坚利”的意思(sī)是(shì)：坚(jiān)韧而尖利。

　　此(cǐ)句语出《孟子：有利地势不(bù)如(rú)有(yǒu)利地势，有利地(dì)势不如人和》，其(qí)间(jiān)，兵指兵器(qì)，革指(zhǐ)其他(tā)配备。

　　全句的意思是：作战的兵(bīng)器和配备不是不精巧(qiǎo)啊！

　　原文(wén)中，孟子(zi)强调了战役中(zhōng)主(zhǔ)观因素(sù)的(de)重春睁要性，人(rén)和(hé)在战(zhàn)役中的主(zhǔ)导(dǎo)作用(yòng)。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元《非国(guó)语上·问战》：“士卒之熟练者众寡？器(qì)械之坚(jiān)利者(zhě)何(hé)若？” 

　　2、清·刘献(xiàn)廷《广阳(yáng)杂记(jì)》卷四：“火(huǒ)器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第(dì)四节：“不过(guò)销森扮羌人(rén)刀不坚(jiān)利，四万汉(hàn)亏灶兵(bīng)一个月便可打(dǎ)败三万(wàn)羌兵。

　　”

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