人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是什(shén)么是“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积(jī)

　　 极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而(ér)患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架(jià)能(néng)比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了)有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十(shí)二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等(děng)外在(zài)因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资(zī)奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活(huó)的(de)重压下，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这(zhè)种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动(dòng)生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的(de)情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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