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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连(lián)中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军(jūn)事(shì)服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧(mù)民(mín)族(zú)的骑(qí)兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队是(shì)强兵(bīng)的(de)道(dào)路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们(me拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？n)人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点，他们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子(zi)成(chéng)称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施(shī)行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前(qián)来(lái)游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡(hú)服(fú)，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒(xǐng)悟(wù)，欣然(rán)从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的(de)法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

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