劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一(yī)的意思是什么(me)是劝(quàn)百讽一(yī)，意思是形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什(shén)么

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文(wén)

　　B.汉(hàn)代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小(xiǎo)赋

　　《汉(hàn)书．司(sī)马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋(fù)虽(suī)意在讽谏，但终(zhōng)因奢(shē)靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒，而效果适(shì)得(dé)其反。

　　梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序(xù)》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果却(què)适得(dé)其(qí)反。

　　来源(yuán)出处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印(yìn)政治小说序》：“视(shì)庄言危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百(bǎ大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗i)讽一说的是汉大赋(fù)，出(chū)自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为(wèi)扬雄模仿(fǎng)《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语(yǔ)·子(zi)罕篇(piān)》：法语之言(yán)，能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之(zhī)法言不(bù)敢道。

　　法有准则(z大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗é)和使物平(píng)直的意思，所以法言就是作(zuò)为准(zhǔn)则(zé)而对事情的是非给以评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰落于汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉(hàn)大(dà)赋是汉(hàn)赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复(fù)问(wèn)答的问答(dá)体形式，以(yǐ)铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨(zhǐ)归，结(jié)构宏大(dà)，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国(guó)无可(kě)比拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中(zhōng)鼓(gǔ)励的成分过多(duō),淹没了(le)篇(piān)末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的(de)奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝(quàn)百(bǎi)讽-出自《史记(jì)·司马相如列传》，《史记(jì)司马相如列传》只是对 扬雄(xióng)的提法做了自己的评价认为形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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