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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意(yì)在(zài)曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来会钟子(zi)期时(shí)，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味(长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流(li长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名ú)水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他(tā)们(men)会(huì)推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳(ěr)，采耳(ěr)是一个(gè)专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区(qū)，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下(xià)，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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