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《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节

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  粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人间(jiān)的(de)意思是(shì)什么,粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一句是即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕(pà),甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

  即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征(zhēng)手法,字面上是咏石(shí)灰,实际借(jiè)物喻人,托物寄(jì)怀,表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

《石灰吟(yín)》原诗

  千锤万凿出深山,烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞(zàn)颂石灰(huī)。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗歌体裁的(de)一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”;

  指(zhǐ)无数次(cì)的锤击开(kāi)凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难(nán)。

  千(qiān)、万:虚(xū)词,形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿(záo):开凿(záo)。

  3.若等闲:好像很(hěn)平常(cháng)的(de)事情。

  若:好像、好似(shì);

  等闲(xián):平常,轻松(sōng)。

  4.粉骨碎(suì)身:也作(zuò)“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁(jié)白的本色,又(yòu)比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕,要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)的意思?

  意(yì)思是(shì):即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白在(zài)人间。

  译文:石灰石只有经(jīng)过(guò)千(qiān)万次(cì)捶打(dǎ)才能从(cóng)深山(shān)里开(kāi)采(cǎi)出(chū)来,它(tā)把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事(shì)。

  即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

  石灰(huī)吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)(古代诗歌的一(yī)种形式(shì))。

  千锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击(jī)”;指无(wú)数次的锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿,形(xíng)容开采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚(xū)词,形(xíng)容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像(xiàng)很(hěn)平(píng)常的事情。《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节p>

  若(ruò):好像、好似;等闲:平常(cháng),轻(qīng)松。

  清白:指石灰(huī)洁(jié)白的(de)本色,又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节

  人间:人世(shì)间。

  

  扩展资(zī)料:

  首句“千(qiān)锤万凿出深(shēn)山”是形(xíng)容(róng)开采石灰石(shí)很不容易。

  次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧(shāo)”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若等(děng)闲”三字,又使人(rén)感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石,它(tā)似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验(yàn),都从容不迫(pò),视若等闲。

  第(dì)三句“粉身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

  “粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉(fěn),而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想(xiǎng)到(dào)其(qí)中可能(néng)寓有不(bù)怕牺牲的精神。

  至于(yú)最后一句“要留(liú)清白在人间”,更(gèng)是作者在直(zhí)抒情怀(huái),立志要做纯洁清白的(de)人。

  作者(zhě)于谦为官廉洁正直,曾平(píng)反冤狱(yù),救灾(zāi)赈荒,深受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌(lá)入侵,英宗(zōng)被俘。

  于谦议(yì)立景帝,亲(qīn)自率兵固守北京(jīng),击退瓦(wǎ)剌,使人民免遭(zāo)蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

  但英宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了(le)这位民族英雄。

  这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

  此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销(xiāo)塌(tā)法,以(yǐ)物比人,把物(wù)的性(xìng)格和(hé)人的性格熔铸成一(yī)体。

  言在物,而意在(zài)人,不(bù)言人而(ér)人(rén)在其(qí)中,似(shì)呼之(zhī)即出(chū)。

  风格豪迈(mài),气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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