生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道(dào)也固(gù)先(xiān)乎吾翻译成现代汉语(yǔ)是这句话的意思为生(shēng)在我前面，他懂得道理本(běn)来就早(zǎo)于我的。

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生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自(600毫升等于多少斤水，800ml是多少水zì)韩愈(yù)的《师说》，本(běn)文中，小编整(zhěng)理了(le)这篇文(wén)言文的相(xiāng)关(guān)知(zhī)识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元(yuán)十七年至十(shí)八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任(rèn)国子(zi)监四门(mén)博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科(kē)场黑暗(àn)，朝政腐败(bài)，吏制(zhì)弊端重(zhòng)重，当时的上层(céng)社会(huì)，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既(jì)不愿求师，又(yòu)“羞于为(wèi)师”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识(shí)。

　　《师说》大(dà)约是(shì)作者于贞元(yuán)十(shí)七年至(zhì)十八(bā)年（公元(yuán)801—公(gōng)元802年），在京(jīng)任国子监(jiān)四门博士时(shí)所作。

　　600毫升等于多少斤水，800ml是多少水作者到(dào)国子监上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政(zhèng)腐败，吏制(zhì)弊端重(zhòng)重(zhòng)，当时的上层社(shè)会，看(kàn)不(bù)起教书之人。

　　在士大(dà)夫阶层(céng)中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答(dá)李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文(wén)章，以澄清人们在(zài)“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认识。

生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾是(shì)什么句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也固先(xiān)乎吾”这句话中(zhōng)有两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾(wú)前：在我(wǒ)之前出(chū)生。

　　将“带郑乎吾(wú)前(qián)（在我之前）”这个(gè)状(zhuàng)语放在谓语动(dòng)词“生（出生）”的后(hòu)面，是(shì)文(wén)言文常见的“状语余行局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样(yàng)是将“乎(hū)吾（比(bǐ)我）”这个(gè)状语(yǔ)放在谓语形容词(cí)“先（早）”的(de)后(hòu)面。

　　文(wén)言文(wén)的状语并不是(shì)一(yī)定要后置的，但是，有(yǒu)一种状语必定后置(zhì)，那就是介(jiè)宾结(jié)构作状(zhuàng)语。

　　我们知道，状语是用来修(xiū)饰(shì)、限制谓(wèi)语动(dòng)词或形(xíng)容(róng)词的(de)，表示谓语(yǔ)中心词的状(zhuàng)态、方式、时间、处所(suǒ)或程(ché600毫升等于多少斤水，800ml是多少水ng)度。

　　表示状(zhuàng)态、程度时，一般不需要用介词(cí)“介入(rù)”某个(gè)对象，如“强烈地(dì)”、“高兴(xīng)地”就(jiù)可以。

　　但表示(shì)方式(shì)、时间(jiān)、处(chù)所时，往(wǎng)往需要用介词来引(yǐn)入对象，如(rú)“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是(shì)介(jiè)词，后面是介词引(yǐn)入的(de)对象，属于介词(cí)的宾(bīn)语(yǔ)。

　　竖让(ràng)这样的结(jié)构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言(yán)文(wén)凡是(shì)介宾结构都(dōu)要放在(zài)谓语(yǔ)中心(xīn)词的后面。

　　如“在市场上买(mǎi)的”，表述为“购于市”；“用道理劝(quàn)说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时(shí)，意义相当于：于、在(zài)。

　　其(qí)实，现(xiàn)代汉语也(yě)有状语后置的(de)情况(kuàng)，例如问(wèn)题(tí)中的例子(zi)，也(yě)可以说成“生在(zài)我之前”；“早于我”。

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