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輮使之然也的然指的是(shì)，楺使之(zhī)然也的然

　　輮使之然(rán)也的(de)然(rán)指代前面的(de)加(jiā)工使木材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能(néng)够已”这个中心观点(diǎn)，从(cóng)学习(xí)的意义、效果、情绪等方面(miàn)，有条理、有层次地加以(yǐ)论述(shù)。

　　很(hěn)多运用比方来说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是(shì)向来(lái)为人们所传诵的名(míng)篇，其间(jiān)有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这儿节(jié)选三(sān)段，在原(yuán)文中本不(bù)相连，可是意脉一向，能够独(dú)立成篇。

　　文章很多运(yùn)用比方来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)方(fāng)取之于人们了解的(de)事(shì)物，又包括丰厚(hòu)的意义，因而，道理能说得(dé)粗浅理解，发(fā)人深思(sī)。

　　“性恶(è)论”是荀(xún)子(zi)社会敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思政(zhèng)治(zhì)思(sī)想的起点，他在(zài)作品(pǐn)中首要提出(chū)学习不能够中止，便是想捉住要敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思(yào)害，处(chù)理(lǐ)根本问题。

　　由于他(tā)十(shí)分重视这个问题，所以他把自(zì)己的见地，经过“正人”之口(kǒu)提出来，以示慎重。

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