手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关于(yú)手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州以及(jí)手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)，少年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进酒(jiǔ)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无我这般(bān)人(rén)，李(lǐ)白的(de)诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈(zhàng)之高(gāo)，站在上边仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首纪游写景的(de)短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣(qù)经(jīng)历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真(zhēn)地写出(chū)了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第(dì)一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙组(zǔ)合(hé)，就确切、生动(dòng)、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次(cì)句(jù)以(yǐ)极其夸张的(de)技法来烘托(tuō)山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字(zì)将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人(rén)们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的(de)向(xiàng)往(wǎng)。

　乔丹有多高　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者完(wán)全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距之近，这(zhè)样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的(de)艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富(fù)的联(lián)想。

　　山上的这座(zuò)楼好像(xiàng)有一(yī)百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的(de)星星(xīng)。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真(zhēn)，从而将一座几乎(hū)不可想象的宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面前，给人身临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让(ràng)人(rén)顿感情趣(qù)盎然，有返璞(pú)归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言(yán)自(zì)然婉(wǎn)转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺(sì)》，一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还有多篇题(tí)目与内(nèi)容(róng)均与此诗相近的(de)诗歌传(chuán)世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特(tè)色、最伟大(dà)的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对(duì)人(rén)民疾(jí)苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自然景色，表达对(duì)祖国山(shān)河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放(fàng)，想像丰富(fù)，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民(mín)间(jiān)文艺(yì)和神话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素(sù)材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗(shī)句(jù)，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和(hé)星(xīng)星，人世间再也没有第二个似(shì)我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够称(chēng)尊称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克斯(sī)原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情(qíng)所悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将(jiāng)永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离(lí)开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其(qí)净化(huà)为生灵之(zhī)金，神识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪(xuě)乔丹有多高丹被点(diǎn)燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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