极(jí)长川之(zhī)浩浩(hào)的(de)之(zhī)是什么意思？极长(zhǎng)川(chuān)之浩浩的之是(shì)助词用法，之是的意思的。关于(yú)极(jí)长川之(zhī)浩浩的(de)之是什(shén)么(me)意(yì)思以及极(jí)长川之(zhī)浩浩的(de)之是什么意思等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你(nǐ)收(shōu)拾以下的日子知识：

极长川之(zhī)浩(hào)浩的下一(yī)句是什么

　　极(jí)长川之(zhī)浩浩(hào)的下一(yī)句是见众(zhòng)山之(zhī)累累(lèi)的。

　　极长川之(zhī)浩浩，见众山(shān)之(zhī)累累。王室载(zài)怀，思仲宣之能赋;仙踪可揖，嘉(jiā)叔伟之(zhī)芳尘。

　　乃喟然(rán)曰(yuē)：“黄鹤来时，歌城郭之(zhī)并是;浮(fú)云一去，惜人世(shì)之俱非(fēi)。”有命抽毫，纪兹贞石。时皇(huáng)唐永泰元年，岁次(cì)大(dà)荒落(luò)，月孟夏，日庚寅也(yě)。

极长川(chuān)之浩浩的之是(shì)什么意(yì)思

　　极长川(chuān)之(zhī)浩浩的之是助词用法，之是的的意思。

　　极长川之浩(hào)浩(hào)的(de)意思(sī)是从(cóng)黄(huáng)鹤楼(lóu)上能够极目眺望(wàng)浩浩的长(zhǎng)江(jiāng)，能够看见很多的高(gāo)山。

　　出自唐代阎(yán)伯理(lǐ)的《黄鹤楼记(jì)》州城(chéng)西(xī)南(nán)隅，有黄鹤楼(lóu)者。

　　《黄(huáng)鹤楼记》是唐(táng)代阎伯理所作的一篇记(jì)，载于《文苑英华》中，介绍了黄鹤楼宏伟(wěi)巨大的外(wài)观和建(jiàn)筑结构的特色(sè)，描(miáo)绘了登临黄鹤楼的所见(jiàn)所感，突(tū)现(xiàn)了(le)黄(huáng)鹤楼这座名楼的位置和(hé)价值，体现了(le)作(zuò)者酷(kù)爱山(shān)川胜(shèng)迹的思想(xiǎng)感情和对(duì)仙人的敬慕(mù)之(zhī)情。

极长川(chuān)之浩浩 见(jiàn)众山(shān)之(zhī)累累 翻译

　　意思是：从黄鹤楼上(shàng)能够(gòu)极目眺望浩浩的长(zhǎng)江，能够看见很多的高(gāo)山。

　　原文：

　　极长川之浩浩，见众山之累累。

　　王室载(zài)怀(huái)，思(sī)仲(zhòng)宣之能赋；仙踪可揖，嘉叔伟之芳尘。

　　乃(nǎi)喟然曰：“黄鹤来时，歌城郭之并是(shì)；浮云一去，惜人世之俱非。

　　”有命(mìng)抽(chōu)毫(háo)，纪兹贞石。

　　译(yì)文：

　　从黄(huáng)鹤(hè)楼(lóu)上能够极目眺望浩浩的长江，能够看见(jiàn)很多的(de)高山。

　　朝中的文(wén)人(rén)想抒情(qíng)感念(niàn)的时(shí)分(fēn)，能够来此木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢(cǐ)读到王粲的《登楼赋》，假如(rú)想寻觅仙(xiān)人的踪影，来此(cǐ)能够找到荀叔伟驾(jià)鹤(hè)降临的(de)当地。

　　所以人们常常感叹说：“在荣华(huá)富(fù)贵之时(shí)，人们常常一同歌(gē)咏这(zhè)宏伟的黄(huáng)鹤楼，比及衰落的时(shí)分(fēn)，看到黄鹤(hè)楼就常常感到物是人已非(fēi)。

　　”我(wǒ)受命执笔，在这坚(jiān)固的石头上写下了(le)这段文字(zì)。

　　赏析：

　　此(cǐ)文不到三百(bǎi)字，却(què)包含了丰厚的(de)内容，并且极(jí)具文采。

　　文章的最(zuì)初木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢木好还是檀木好呢两句，就点出(chū)黄鹤(hè)楼地(dì)点的当地，在武昌城(chéng)西南(nán)角，使(shǐ)人一开(kāi)始就对黄鹤(hè)楼有(yǒu)了(le)清(qīng)晰的(de)形象。

　　“图(tú)经”以下五(wǔ)句(jù)，说(shuō)明黄鹤楼取名的由来(lái)。

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