登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远翻译(yì)句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼云南有哪几个市 云南是几线城市h3>　　出自：《劝学》先秦(qín)·荀子

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却(què)能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到高处见得(dé)广。

　　登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人(ré云南有哪几个市 云南是几线城市n)却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的(de)人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并不是(shì)脚走得快，却可以(yǐ)达到千(qiān)里之(zhī)外，借(jiè)助舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于游泳，却(què)可以横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

扩展(zhǎn)资料

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的思想，而(ér)荀子却(què)认为：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利(lì)用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为(wèi)战(zhàn)国末期的法(fǎ)家(jiā)重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学不(bù)可(kě)以(yǐ)已”这个中(zhōng)心(xīn)论点(diǎn)，从(cóng)学习的(de)意义、作用、态度(dù)等方面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特色。

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