手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内(nèi)容(róng)是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu)以及手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白最(zuì)霸气(qì)的十首诗，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日(rì)光，李白诗词将进酒(jiǔ)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的为什么梅西的人缘远比c罗好星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录(lù)了(le)李白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法，形(xíng)象而又(yòu)逼真地写出了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘(huì)寺(sì)楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来(lái)烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的(de)审美视线引向星汉灿烂的(de)夜(yè)空，非但没(méi)有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云(yún)的“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者(zhě)完全可(kě)以想象到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相距(jù)之近，这样，山(shān)寺之高也就(jiù)不(bù)言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的(de)高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的(de)仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大(dà)胆想象，渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎(hū)不(bù)可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前(qián)，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象极其丰富(fù)，语(yǔ)言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律(lǜ)富(fù)于变化而又和谐(xié)统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓(lí)地(dì)表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山(shān)寺(sì)》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“为什么梅西的人缘远比c罗好夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可(kě)以(yǐ)摸到(dào)天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特(tè)色(sè)、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之(zhī)美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并(bìng)称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为主(zhǔ)，表现出(chū)蔑(miè)视权(quán)贵的(de)傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善于(yú)描绘自然景色，表达(dá)对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然(rán)，音律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再(zài)也(yě)没有第二个似(shì)我这样(yàng)的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩(kuò)展资料：为什么梅西的人缘远比c罗好

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓晨和(hé)采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将永恒(héng)之心给了(le)龙皓晨使其(qí)复活，离(lí)开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于(yú)星(xīng)斗大森林和霍雨浩(hào)相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为(wèi)生(shēng)灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵(líng)后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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