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一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗(shī)人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有(yǒu)一(yī)种新(xīn)鲜感。

　　它的(de)佳处(chù)，就(jiù)在于作者(zhě)善于从日常(cháng)生(shēng)活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发现(xiàn)和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而又富于(yú)理趣的语言(yán)表现出来，能给人以某种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个(gè)富于(yú)包孕(yùn)的诗句。

　　它包希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思(bāo)含(hán)了下(xià)岭前艰难攀(pān)登的整个上山过(guò)程(chéng)，以及对所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中下岭的坦易，与(yǔ)它实(shí)际上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不(bù)说破，给读者留(liú)下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的(de)悬(xuán)念进行解释(shì)。

　　本(běn)来，上山(shān)过程中要(yào)攀登(dēng)多少道(dào)山岭(lǐng)，下山过(guò)程中(zhōng)也会(huì)相应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦(lán)”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了(le)一个(gè)迷(mí)人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的(de)比喻，通过(guò)写山区行(xíng)路(lù)的感受，说明一个具有普遍意义(yì)的深(shēn)刻道(dào)理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对(duì)前进道路上的困(kùn)难作(zuò)好充分(fēn)的(de)估计，不要(yào)被(bèi)一(yī)时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思(gé)出为(wèi)江东转运副使，权(quán)领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行(xíng)人肠(cháng)断时，子规得得向人啼(tí)”意思(sī)是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年(nián)六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博(bó)士、太(tài)子侍(shì)读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初(chū)学江西派，后学王(wáng)安石(shí)及晚唐诗，终自(zì)成一(yī)家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是诗人(rén)杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆(lù)游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来(lái)就没(méi)有困(kùn)难，骗得前来(lái)爬山的(de)人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要(yào)说(shuō)什么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地(dì)名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨(chén)起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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