为什么懂手机的人都不用华为-中国书画艺术

为什么懂手机的人都不用华为家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫(pín)无从致(zhì)书以观出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，家贫无从(cóng)致书以观每假借于藏书之家(jiā)翻译是出自《送(sòng)东阳马生(shēng)序》的(de)。

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家贫(pín)无从致书以观出自哪(nǎ)里，家贫无从(cóng)致书以(yǐ)观每假借于(yú)藏书之家翻译

　　出(chū)自《送东阳(yáng)马生(shēng)序(xù)》。

　　家贫(pín)，无从致书以观，每假(jiǎ)借于藏(cáng)书之家，手自(zì)笔录，计(jì)日以还。

　　翻译：（由于）家庭贫(pín)寒(hán)，没有什么办(bàn)法买到(dào)书籍学习，（就）常常向有(yǒu)藏书的人(rén)家借书，亲手抄录，计算好(hǎo)（归还的）日(rì)期（按时）送还。

送(sòng)东阳马(mǎ)生序节选

　　原(yuán)文

　　余幼时即嗜学(xué)。

　　家贫(pín)，无(wú)从(cóng)致(zhì)书(shū)以观，每假借于藏为什么懂手机的人为什么懂手机的人都不用华为都不用华为(cáng)书之家(jiā)，手自笔(bǐ)录(lù)，计日以还。

　　天(tiān)大寒(hán)，砚(yàn)冰(bīng)坚，手指不可屈(qū)伸，弗之怠。

　　录毕，走送之，不(bù)敢稍逾约(yuē)。

　　以是(shì)人多(duō)以书假余，余(yú)因得遍观(guān)群(qún)书。

　　既加冠，益慕圣贤之(zhī)道，又患无硕师(shī)名人与游，尝趋百里外，从乡之先(xiān)达执(zhí)经叩问(wèn)。

　　先(xiān)达德隆望尊(zūn)，门(mén)人(rén)弟(dì)子(zi)填其室，未(wèi)尝稍降辞色。

　　余立(lì)侍左右，援疑质(zhì)理，俯身倾(qīng)耳以请；

　　或遇其叱咄(duō)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；

　　俟(qí)其(qí)欣悦，则又请焉。

　　故(gù)余虽愚，卒获有所闻。

　　翻(fān)译

　　我年幼(yòu)时就非常爱好读书。

　　家里贫(pín)穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲(qīn)手抄录，计算着(zhe)日期按时(shí)送还(hái)。

　　冬天非常(cháng)寒冷(lěng)，砚台里的墨汁都(dōu)结(jié)了冰，手(shǒu)指冻得不(bù)能弯曲和伸直，也(yě)不放松(sōng)读书。

　　抄写完毕后，便马上跑(pǎo)去还书，不敢超过约(yuē)定的(de)期限。

　　因此有很多人都愿意把书借给(gěi)我，于是(shì)我能够遍观(guān)群书。

　　成年以后(hòu)，我更(gèng)加(jiā)仰慕古代圣贤的(de)学说，又(yòu)苦于不(bù)能与学识渊博(bó)的老(lǎo)师(shī)和名人交(jiāo)往(wǎng)，曾(céng)经赶(gǎn)到(dào)数(shù)百里以外，拿着(zhe)经(jīng)书(shū)向乡(xiāng)里有(yǒu)道德(dé)学问的前辈请教。

　　前辈德高望重，门人弟子挤满了他的(de)屋子，他的言辞和态(tài)度从(cóng)未稍有委婉。

　　我站着陪侍(shì)在他左右，提出疑难，询问(wèn)道理，俯下身子(zi)，侧着耳朵恭(gōng)敬地请(qǐng)教；

　　有时遇到(dào)他大声斥责，我(wǒ)的表(biǎo)情更(gèng)加(jiā)恭顺，礼节更加周到，不敢(gǎn)说(shuō)一个字(zì)反驳；

　　等到他高兴了，则又去请(qǐng)教。

　　所以我虽然愚笨，但最终(zhōng)获得不少教(jiào)益。

作者宋濂(lián)简介

　　宋濂（1310—1381）字(zì)景濂，号潜溪，别(bié)号玄真(zhēn)子、玄真道(dào)士、玄真(zhēn)遁叟。

　　汉族，浦江（今(jīn)浙江浦江县）人，元末明初(chū)文学家，曾被(bèi)明太(tài)祖朱元璋誉为“开国(guó)文臣(chén)之首”，学者称(chēng)太史公。

　　宋濂(lián)与高(gāo)启、刘基并称(chēng)为(wèi)“明初诗文三大家”。

　　他因长孙(sūn)宋(sòng)慎(shèn)牵(qiān)连胡(hú)惟庸党(dǎng)案(àn)而被流放茂(mào)州，途(tú)中病死于夔州。

　　他的(de)代(dài)表作品(pǐn)有《送东阳马生序》、《朱(zhū)元璋(zhāng)奉天讨元(yuán)北伐檄文(wén)》等。