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河(hé)流大野(yě)犹嫌(xián)束(shù)下一句是(shì)什么作(zuò)者(zhě)，河流大野犹嫌束运用了什么修辞手法(fǎ)

　　出自谭嗣(sì)同的《潼(tóng)关》。

　　这首诗是诗人十八岁时所作，为(wèi)公元1882年（光绪(xù)八年）。

　　终古高云簇此城(chéng)，秋风吹散马(mǎ)蹄声(shēng)。

　　河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。

　　自(zì)古(gǔ)以来高高云层就(jiù)聚集(jí)在这座雄关之上，秋风阵阵总是吹散得得的(de)马蹄声。

　　奔腾而过的黄(huáng)河与(yǔ)辽阔的原野还嫌太(tài)过约束，从(cóng)华山进入潼关后更不知什(shén)么是坦(tǎn)平。

　　这首诗(shī)是诗人十八岁(suì)时所作(zuò)，为公元1882年(nián)（光(guāng)绪八(bā)年）。

　　此年(nián)春，诗(shī)人(rén)从(cóng)浏(liú)阳起身，往其(qí)父(fù)亲谭继洵任职地甘肃兰(lán)州(zhōu)。

　　途经潼(tóng)关，诗人被眼前雄伟壮丽的景色所深深吸引(yǐn)，由衷唱出(chū)了这首赞美(měi)之歌。

　　个人简介

　　谭嗣同（1865年—1898年），湖南浏阳人(rén)，中国近代资产阶级著名的(de)政治家、思想家，维新志士(shì)。

　　少时师从欧阳中鹄(gǔ)，后加入维(wéi)新派。

　　他(tā)主张中(zhōng)国要强盛，只有发(fā)展民族工商业，学习西(xī)方资产阶级(jí)的政(zhèng)治(zhì)制度。

　　主要成就

　　公开提出废科(kē)举、兴学(xué)校(xiào)、开矿藏、修铁路(lù)、办工厂、改官制等(děng)变法维新的主张。

　　写文章抨击清政府的(de)卖国投(tóu)降(jiàng)政(zhèng)策。

　　1898年参加领导戊(wù)戌变法(fǎ)，失败后被杀(shā)，年仅三十四岁，与杨锐(ruì)，刘光第(dì)，林旭，杨深秀和康广(guǎng)仁并称为“戊戌六君(jūn)子”。

　　人物评价(jià)

　　国家积弱当有勇士赴(fù)汤蹈火，才(cái)能震撼国人，谭嗣同是明知(zhī)不可为而为之，是大义。

河流大野犹嫌束山(shān)入(rù)潼关不解平运用(yòng)了什么(me)修辞手法有什么作用？

　　这句(jù)是拟人的手(shǒu)法，河流(liú)过大野(yě)，拟(nǐ)人的写到(dào)河流像是有脾气一样嫌弃被(bèi)束缚一样。

　　这样透过壮阔险峻的背景，就把潼(tóng)关(guān)写活了。

　　同(tóng)时将写景与言情巧妙地结合起来，融进了诗人(rén)要求(qiú)冲破约束的(de)奔放情怀(huái)，是自我(wǒ)性格含蓄而(ér)又(yòu)生动的描绘。

　　这里(lǐ)的诗(shī)人即(jí)高山、大(dà)河，高(gāo)山、大(dà)河即是诗人。

　　因为诗人已把自己的精神投射(shè)到了(le)高山、大河之(zhī)上(shàng)，在(zài)高度的(de)审美愉悦中，诗人(rén)已(yǐ)与高数锋山、大(dà)河进入了同一状(zhuàng)态，彼此相(xiāng)融，浑然不分而这“犹嫌束”“不解平”的(de)黄河(hé)，高山，即(jí)是诗人傲岸不羁雄奇磊(lěi)落胸怀的写(xiě)照是诗人特有(yǒu)的冲决一切罗网、奋发(fā)昂(áng)扬(yáng)的心态的外化。

　　扩(kuò)展资料

　　此诗以雄健豪(háo)放的笔(bǐ)触描(miáo)绘了潼关一带山(shān)河的(de)雄(xióng)伟壮阔(kuò)，折(zhé)射出诗(shī)人一(yī)种冲(chōng)决一切罗网(wǎng)、昂扬进取的心(xīn)态(tài)。

　　诗的首(shǒu)句以一种远景式的(de)遥望，展现潼关一带苍(cāng)茫雄浑的气象。

　　紧(jǐn)接着(zhe)，第二(èr)句以轻捷、有(yǒu)力的笔调，将“秋(qiū)风”“马(mǎ)蹄声”引入(rù)诗中，不但以听(tīng)觉(jué)形象补(bǔ)充了(le)前一(yī)句所造(zào)成的视觉(jué)形象，进(jìn)一步(bù)渲(xuàn)染(rǎn)出(chū)潼关一带独(dú)具(jù)的(de)氛围(wéi)，而且打破了原先(xiān)画面的静态，给全诗增添了一种动(dòng)感。

　　对于(yú)久处书斋的(de)文弱(ruò)书生(shēng)来说，萧瑟秋风也(yě)许是惹(rě)人伤(shāng)感的凄凉(liáng)之物，但对胸怀大志，亦文亦武的诗人来(lái)说，秋(qiū)风中那矫健的马蹄声却更(gèng)能催动豪情。

　　他在壮阔的天地间策马(mǎ)驰骋，感到欣喜，感到痛快，腊亩(mǔ)感到精神上的极大(dà)的自(zì)由。

　　接(jiē)下来的三、四句，则转从河和山方面来(lái)写。

　　在前(qián)面那(nà)种状态下，诗人(rén)极目四望，眼前的自然(rán)景物也呈现出(chū)新奇(qí)的姿态：那从群(qún)山(shān)中冲(chōng)决而出的(de)黄河，尽管已奔入辽阔的平原，但仍嫌受束缚似的在不断冲击着河岸；而西轮毕森(sēn)去的群山(shān)，虽然走向与黄(huáng)河相反(fǎn)，但仿(fǎng)佛(fú)也在力(lì)戒(jiè)平坦，一(yī)更比一峰高。

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