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关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今(jīn)多少年2022是(shì)4000年(nián)多年(nián)的。

　　关(guān)于夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022以及(jí)夏朝距今多少年2022，商朝距今(jīn)多少年(nián)，夏朝之前是什(shén)么朝(cháo)代，夏朝的(de)第一个帝王是谁，唐(táng)朝距今(jīn)多(duō)少年等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前(qián)2070年-约(yuē)公元(yuán)前(qián)1600年(nián)），是中国史书(shū)中(zhōng)记载的第(dì)一个世(shì)袭制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝共传(chuá关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些n)14代、17后（夏统治者在位(wèi)称后，去世后称帝(dì)），建立(lì)者为禹，定(dìng)都阳(yáng)城（今河南郑州登(dēng)封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但益(yì)却(què)让位给禹(yǔ)的儿子(zi)启，这段历史被(bèi)看作是中(zhōng)国(guó)历(lì)史上家天下的开始(shǐ)从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落(luò)与(yǔ)夏(xià)后(hòu)氏中央王室在血缘(yuán)上有宗法关系，政治上(shàng)有分封(fēng)关系，经济上有(yǒu)贡赋关系，大致构成夏王(wáng)朝的(de)核心领土范围。

夏(xià)族起源

　　据史书记载(zài)，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与(yǔ)周围其他部族之(zhī)间争夺(duó)联盟首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约是(shì)在中国古史(shǐ)传说(shuō)中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代(dài)文献(xiàn)均把(bǎ)夏部(bù)族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧(gǔn)为颛顼(xū)之(zhī)子，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名(míng)叫禹(yǔ)，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书(shū)·律历志》引伯禹帝系(xì)则认为颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这些记述表明，夏部族很(hěn)有可(kě)能是颛(zhuān)顼(xū)部落的一支后裔(yì)，是黄帝后裔颛顼高阳氏(shì)与炎(yán)帝的一支共工氏(shì)通婚形(xíng)成的一(yī)个部(bù)落(luò)，夏部落一开始居住于(yú)渭水中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河南中(zhōng)西(xī)部至山西南(nán)部一带，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生(shēng)石纽，西(xī)夷人(rén)也。

　　近(jìn)人(rén)的研究(jiū)也表明(míng)，直到(dào)两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流传(chuán)着禹出自(zì)西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人(rén)中也保持着对(duì)禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至晋五百年间长期流传的(de)羌族传(chuán)说(shuō)，没(méi)有理(lǐ)由再说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌(qiāng)新(xīn)证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代(dài)表的西羌（姜）戎(róng)文化与(yǔ)晋南豫北(běi)原有的文化(huà)相结合，构成(chéng)华(huá)夏文化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古城是(shì)夏人首都，但石峁文化更(gèng)接近狄的系统。

　　古书称禹出(chū)自西(xī)羌，似与北狄无关。

　　而如若在更(gèng)广的背(bèi)景下理解禹出西(xī)羌的说(shuō)法，亦(yì)即禹有泛(fàn)西北文(wén)化系统或戎狄背景(jǐng)，那(nà)么就不能排除石峁与夏的关联。

夏朝代(dài)至今(jīn)多少年了

　　夏朝在(zài)约前(qián)2070年建立，到(dào)前1600年结束(shù)，距今（2019年(nián)）已(yǐ)经(jīng)有四千余年了。

　　夏朝是中国史书(shū)中记(jì)载的第(dì)一个世袭制朝代。

　　根据(jù)史书记载，禹传位于(yú)子启，改变了原始部落(luò)的禅让(ràng)制(zhì)，开创(chuàng)中国近(jìn)四千年世袭(xí)的先河。

　　后来夏(xià)朝为(wèi)商朝所灭，后人常以华夏自称，使之成为中国的代名词(cí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真(zhēn)实性(xìng)：

　　夏朝(cháo)被认为是中国第一(yī)个古代王朝，曾被(bèi)定义为历史上第一(yī)个(gè)奴隶制国家。

　　按照(zhào)《竹书纪年(nián)》的说法，夏朝从(cóng)大禹开始，共传了14代，经历了17个王，总共存在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后(hòu)，关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些中国历史(shǐ)教科(kē)书(shū)中即将夏的范围定为前21世纪—前16世纪(jì)。

　　现在有关夏朝的(de)史料(liào)，主(zhǔ)要见于《史(shǐ)记·夏世家(jiā)》和《竹(zhú)书(shū)纪年》，在(zài)《尚书》《孟(mèng)子》《周礼》《左传》《国(guó)语》等(děng)典籍中，亦偶有提(tí)及。

　　由这些片段史料(liào)，人们只能知道夏朝历(lì)史上发(fā)生过大禹(yǔ)治(zhì)水、禹(yǔ)受(shòu)舜禅、夏启夺(duó)位、太(tài)康失国、少(shǎo)康中兴，以及(jí)夏桀(jié)暴政等不多(duō)的几件大(dà)事。

　　即使如此，古人对夏朝的(de)存在依旧(jiù)深信不疑(yí)。

　　直至民国(guó)时(shí)期，顾颉刚发起古史(shǐ)辨运动(dòng)，中国学界开始(shǐ)重新检讨(tǎo)上古史事，其中就包括(kuò)了(le)对夏(xià)朝(cháo)真实性的怀(huái)疑。

　　20世纪中后期至今，国内(nèi)外不少历史著(zhù)作(zuò)、历史教科书都是从商(shāng)朝写(xiě)起，将(jiāng)此前的历史视(shì)为传(chuán)说(shuō)时代。

　　参考资料来源：百度(dù)百科—夏朝

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年多(duō)年的。

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夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏(xià)朝（约(yuē)公元(yuán)前2070年-约公元前1600年），是(shì)中国史书中记载(zài)的(de)第一个世袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　一般(bān)认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立者为禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载(zài)，禹(yǔ)本来传(chuán)位(wèi)于益，但益却让位给禹的儿子(zi)启，这段历史被(bèi)看作(zuò)是中国历史上家天下的开始(shǐ)从夏朝的(de)建立(lì)开始。

　　夏的(de)十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血(xuè)缘(yuán)上有(yǒu)宗法关系，政治上有(yǒu)分封关系，经(jīng)济上有(yǒu)贡赋关系，大致构成夏王(wáng)朝的核心领土范围。

夏族(zú)起源

　　据(jù)史书记(jì)载，在夏(xià)后氏建立之前(qián)，曾出现过夏部族与周围其他部族之间争夺联(lián)盟(méng)首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国(guó)古史传说中(zhōng)的颛顼以后逐渐兴(xīng)起(qǐ)的。

　　有不少(shǎo)古代文献均把夏部(bù)族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛(zhuān)顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼之(zhī)子名鲧(gǔn)，鲧之子(zi)名叫禹(yǔ)，为夏(xià)后启（即夏(xià)启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯(bó)禹(yǔ)帝系(xì)则(zé)认为颛顼(xū)五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些(xiē)记述表明，夏部(bù)族很(hěn)有(yǒu)可(kě)能(néng)是颛(zhuān)顼(xū)部落的一支后裔(yì)，是黄帝(dì)后(hòu)裔颛顼高阳氏与炎帝的一(yī)支共工氏通婚形成(chéng)的一个部落(luò)，夏(xià)部落一开始(shǐ)居(jū)住于(yú)渭水中下游，后(hòu)东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南(nán)中西部(bù)至(zhì)山西南部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载(zài)：禹兴于(yú)西(xī)羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝王(wáng)世纪》：孟(mèng)子称大禹生石(shí)纽，西(xī)夷(yí)人也。

　　近人的研(yán)究也表明，直到两(liǎng)汉(hàn)魏(wèi)晋时期，仍广泛(fàn)流传着禹出自(zì)西羌的传(chuán)说，称(chēng)禹为(wèi)戎禹，而羌(qiāng)人(rén)中也保持着对禹的(de)崇拜(bài)。

　　历史学家(jiā)、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒(shū)认为，夏朝(cháo)的主要部(bù)族(zú)是(shì)羌，根据由汉至晋五百年间长期流(liú)传的羌族传说，没有(yǒu)理由再说夏不是(shì)羌。

　　林(lín)向《禹兴于西(xī)羌新(xīn)证(zhèng)》运用考古新证夏(xià)羌文化(huà)关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北原有的文化相结合(hé)，构成华(huá)夏文化的(de)主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城是夏人首(shǒu)都，但(dàn)石峁文化更接近(jìn)狄的系(xì)统(tǒng)。

　　古书称禹(yǔ)出自西(xī)羌(qiāng)，似与北(běi)狄无(wú)关。

　　而如若在更广(guǎng)的背景下理解禹出(chū)西羌的(de)说法，亦即禹有泛(fàn)西北文化(huà)系统或戎狄背景，那么(me)就(jiù)不(bù)能排除石峁与夏的(de)关联(lián)。